包拯法治思想【完整版】
下面是小编为大家整理的包拯法治思想【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
包拯的法治思想4篇
包拯的法治思想篇1
包拯家训
包拯家训
包孝肃公家训云:"后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;
亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。"共三十七字,其下押字又云:"仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。"又十四字。珙者,孝肃之子也。
注释编辑选自《能改斋漫录》。包拯,宋仁宗时任监察御史,执法不阿,谥号孝肃。
1.包孝肃公:即包拯,他的谥号为孝肃。
2.训:教导。
3云:说道。
4.仕宦:做官。
5.赃滥:贪污财物。滥,贪。
6.放归:放回。
7.本家:指老家。
8.亡殁:死亡。
9.大茔:坟墓,此处指祖坟。
10.从:听从,服从。
11.押字:在文书上签字。
12.仰:敬词,旧时公文用语。
13.珙:包珙,包拯的儿子。
14.刊:雕刻。
15.诏:告,晓喻。
16.不从吾志,非吾子孙:不顺从我志愿的,就不是我的子孙。
译文:包拯在家训说道:“后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪而撤职的人,都不允许放回老家;
死了以后,也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的,就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道:“希望包珙刻在石块上,把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁,用来告诫后代子孙。”原文又有十四个字。包珙,就是包拯的儿子。
包拯的法治思想篇2
包拯简介包拯(999-1062)字希仁,芦洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)进士。
中进士后,因父母年事已高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里。
嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月离任,前后只有一年有余。但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办无赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名,亲切称呼他为“包待制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到,有阎罗包老”。用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年(1061),他官至枢密副使,次年五月病逝,“京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书,有“奏议”十五卷传于世。
包拯的法治思想篇3
有关包拯的恐怖小故事:包拯铡关公
导读:本文有关包拯的恐怖小故事:包拯铡关公,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
从前,有一个姓周的说书先生,小有名气。周先生有个十来岁的儿子,常跟着父亲走村串乡。 有一回周先生到一个村庄去说书,遇到几个赖皮刁难:“今天我们不听别的,就想听一段‘关公大战二郎神’,你能不能说?” 周先生一下怔住了:这关公和二郎神不是一个朝代,他俩见不了面,怎么能打起来? 周先生的儿子小周见父亲一脸窘相,知道父亲被难住了,马上灵机一动,向在场的人抱拳施礼道:“诸位父老乡亲,你们要听的这个段子,我爹他没有,可是我有,要不就由我来给各位说说怎么样?” 众人一听喊道:“好!那你就给我们说吧!” 周先生一听儿子大包大揽,心说:这种没有影儿的书,你也敢说?哎,真是初生牛犊不怕虎!他想拦也来不及,只得听天由命。 小周不慌不忙往椅子上一坐,把折扇一展,醒木往桌子上一拍,便说了起来—— 话说有个王家庄,村头盖着关帝庙和二郎庙,关帝庙香火不断,二郎庙却冷冷清清。此时,村里的王员外身染重病,眼看就不行了,他老婆情急之中跑进二郎庙里去烧香许愿。 二郎神正愁香火不旺,见好不容易有人来光顾,便想露一手以扩大影响,于是他用神目尾随王员外老婆的身影而去,果真见王员外病入膏肓,并且望见酆都城里出来索命的牛头马面正朝王员外家走去。他顿生恻隐之心,于是化作一阵清风,飘落在二鬼面前,现出原形。 二鬼见了二郎神,倒头便拜。二郎神道:“你们看我薄面,让那王员外多活几日,因为他还有些事没办完。” 二鬼摇摇头:“这可不行,我俩无法向阎王交差。” “这个好办,阎王那里我去说,包你俩无事!” 二鬼听二郎神这么一说,没办法,便止步不前,找个僻静地方打瞌睡去了。二郎神飘到了王员外家,冲病床上的王员外发了神功,他体内的邪气顿时一扫而光。 王员外翻了翻身后,慢慢坐了起来。他老婆一见丈夫身体好得这样快,高兴地说:“多亏我在神灵面前给你许愿,不然你就没命了!”说着兴冲冲向好姐妹们报喜去了。 王员外见老婆出去了,心想:神灵保佑我起死回生,我应该亲自带着重礼去还愿才是。他也没问老婆当初是在哪个庙许的愿,以为只有关老爷才灵验,于是下了床,提着礼品,跑到关帝庙去还愿了。
包拯的法治思想篇4
包拯的故事包拯的故事包拯的故事(一):包拯的故事包拯(999-1062)自希仁,芦洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)进士。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年。他28岁中进士,曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府,出使过契丹,还在刑部、兵部任过职,在财政部门做过副使、最初考中进士,被授为大理评事,出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了,包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养老人。几年之后,他的父母亲相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐,直到守丧期满,还是徘徊犹豫、不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。宋景佑四年(1037),任天长(安徽天长)知县,颇有政绩。有盗贼将人家牛的舌头割掉了,牛的主人前来上诉。包拯说:“你只管回家,把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告,说有人私自杀掉耕牛,包拯道:“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢?”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州,升为殿中丞。端州这地方出产砚台,他的前任知州假借上贡的名义,随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯命令工
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