包拯法治思想【完整版】

发布时间：2022-05-28 12:00:13 来源：网友投稿

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包拯法治思想【完整版】

包拯的法治思想4篇

包拯的法治思想篇1

包拯家训

　　包孝肃公家训云："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；
亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。

　　注释编辑选自《能改斋漫录》。包拯，宋仁宗时任监察御史，执法不阿，谥号孝肃。

　　1.包孝肃公：即包拯，他的谥号为孝肃。

　　2.训：教导。

　　3云：说道。

　　4.仕宦：做官。

　　5.赃滥：贪污财物。滥，贪。

　　6.放归：放回。

　　7.本家：指老家。

　　8.亡殁：死亡。

　　9.大茔：坟墓，此处指祖坟。

　　10.从：听从，服从。

　　11.押字：在文书上签字。

　　12.仰：敬词，旧时公文用语。

　　13.珙：包珙，包拯的儿子。

　　14.刊：雕刻。

　　15.诏：告，晓喻。

　　16.不从吾志，非吾子孙：不顺从我志愿的，就不是我的子孙。

　　译文：包拯在家训说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；
死了以后，也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。

包拯的法治思想篇2

包拯简介

包拯（999-1062）字希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。

中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。

嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办无赖刁民。

由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包待制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老”。用阎罗比喻包拯的铁面无私。

宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有“奏议”十五卷传于世。

包拯的法治思想篇3

有关包拯的恐怖小故事：包拯铡关公

导读：本文有关包拯的恐怖小故事：包拯铡关公，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

　　从前，有一个姓周的说书先生，小有名气。周先生有个十来岁的儿子，常跟着父亲走村串乡。
　　有一回周先生到一个村庄去说书，遇到几个赖皮刁难：“今天我们不听别的，就想听一段‘关公大战二郎神’，你能不能说?”
　　周先生一下怔住了：这关公和二郎神不是一个朝代，他俩见不了面，怎么能打起来?
　　周先生的儿子小周见父亲一脸窘相，知道父亲被难住了，马上灵机一动，向在场的人抱拳施礼道：“诸位父老乡亲，你们要听的这个段子，我爹他没有，可是我有，要不就由我来给各位说说怎么样?”
　　众人一听喊道：“好!那你就给我们说吧!”
　　周先生一听儿子大包大揽，心说：这种没有影儿的书，你也敢说?哎，真是初生牛犊不怕虎!他想拦也来不及，只得听天由命。
　　小周不慌不忙往椅子上一坐，把折扇一展，醒木往桌子上一拍，便说了起来——
　　话说有个王家庄，村头盖着关帝庙和二郎庙，关帝庙香火不断，二郎庙却冷冷清清。此时，村里的王员外身染重病，眼看就不行了，他老婆情急之中跑进二郎庙里去烧香许愿。
　　二郎神正愁香火不旺，见好不容易有人来光顾，便想露一手以扩大影响，于是他用神目尾随王员外老婆的身影而去，果真见王员外病入膏肓，并且望见酆都城里出来索命的牛头马面正朝王员外家走去。他顿生恻隐之心，于是化作一阵清风，飘落在二鬼面前，现出原形。
　　二鬼见了二郎神，倒头便拜。二郎神道：“你们看我薄面，让那王员外多活几日，因为他还有些事没办完。”
　　二鬼摇摇头：“这可不行，我俩无法向阎王交差。”
　　“这个好办，阎王那里我去说，包你俩无事!”
　　二鬼听二郎神这么一说，没办法，便止步不前，找个僻静地方打瞌睡去了。二郎神飘到了王员外家，冲病床上的王员外发了神功，他体内的邪气顿时一扫而光。
　　王员外翻了翻身后，慢慢坐了起来。他老婆一见丈夫身体好得这样快，高兴地说：“多亏我在神灵面前给你许愿，不然你就没命了!”说着兴冲冲向好姐妹们报喜去了。
　　王员外见老婆出去了，心想：神灵保佑我起死回生，我应该亲自带着重礼去还愿才是。他也没问老婆当初是在哪个庙许的愿，以为只有关老爷才灵验，于是下了床，提着礼品，跑到关帝庙去还愿了。

包拯的法治思想篇4

包拯的故事

包拯的故事包拯的故事（一）：包拯的故事包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年。他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯命令工

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