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谈谈你对自查从宽认识

发布时间:2022-05-27 12:54:03 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的谈谈你对自查从宽认识,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

谈谈你对自查从宽认识

谈谈你对自查从宽的认识5篇

第1篇: 谈谈你对自查从宽的认识

谈谈你对党的认识

中国*是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心。它始终代表中国先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

  中国*成立于1921年7月,以马克思列宁主义、*思想、*理论和“三个代表”重要思想为指导,为实现共产主义而不懈奋斗。中国*的诞生,开创了中国历史的新纪元。在*思想的指引下,中国*领导全国各族人民,经过长期的反帝反封反对官僚资本主义的革命斗争,并取得最终的胜利。

  新中国建立后,中国人民政治地位发生了根本性改变,然而经济生活却极度空乏。中国*就是在这一穷二白的基础下,肩负起领导中国人民进行社会主义建设的历史重任。1956年工农业的伟大改造的完成,初步建成社会主义工业体系;
扭转了中国经济衰败的态势。

  党的十一届三中全会以来,以*为主要代表的党和国家领导人,总结历史,高瞻远...

第2篇: 谈谈你对自查从宽的认识

谈谈你对健康的认识,你认为的健康标准是什么?

你是否曾经出现亚健康状态?是什么原因造成的?你是怎样调节恢复的?

怎样理解功能食品的定义?

谈谈功能食品与药品的区别?

1、健康是指身体(生理)健康、心理健康和具有良好的社会适应能力。上个世纪中期,人们普遍认为“健康就是没有疾病”;
现代人的健康观是整体健康,1948年,世界卫生组织将健康概念确定为“不仅仅是没有疾病或身体虚弱,而是生理上、心理上和社会适应上的良好状态”。

健康的标准:

身体(生理)健康:人体各器官组织结构完整,发育正常,功能良好,生理化指标正常,没有疾病或身体不处于虚弱状态。

心理健康:身体、智力、情绪调和;
适应环境,能在人际关系中彼此谦让;
有幸福感;
在工作和职业中,能充分发挥自己的能力,过着有效率的生活。

良好的社会适应:与他人关系处理得当,和睦相处,积极参加社会活动等,如与家庭和亲属的关系;
工作、学习中与同事、同学的关系;
亲密的朋友和熟人的关系;
社团活动,如参加俱乐部、协会等组织;
参加其他社会活动。

世界卫生组织具体规定了健康的10个标准:

①情绪乐观,从容不迫、勇于承担责任。

具有旺盛的精力,能够从事日常的社会、学习和工作而不感到有压力。

应变能力强,能够很好适应环境的变化。

善于修养精力,睡眠好。

具有抵抗一般疾病和传染病的能力。

体重适中,不胖不瘦,身体好。

⑦眼睛明亮且反应敏捷。

⑧头发具有光泽而少有头屑。

⑨牙齿清洁,无空洞,无痛感,无牙龈出血。

⑩皮肤有光泽有弹性,走路感觉轻松。

2、亚健康状态是在人体健康态和疾病态之间存在的一种第三态或称诱发病态,当机体第三态发展到一定程度时,就会引发疾病。

我觉得自己出现过亚健康状态。

原因:由于长时间看书、对着电脑查资料、写作业等造成过度疲劳,感觉头懵懵的,眼睛干涩,特严重的时候觉得烦躁、没精打采,不想做任何事情,只想睡觉;
有时候会不想吃饭,心情低落,精力不足,睡不好觉(睡觉较轻,老被声响吵醒)。

调节恢复的方法:尽量避免长时间看书看电脑等,劳逸结合,站在阳台或窗户旁向远处眺望,看看绿色,这样可以缓解脑力和眼力疲劳;
另外,按时吃饭(经常不吃早餐),尽量合理膳食以补充身体所需;
早睡早起,养成良好习惯;
培养乐观心态,凡是看开点,别斤斤计较,自己也不会那么累,开开心心的,大家都好。

3、功能性食品,又叫保健食品,是以一种或多种可食性天然产物(植物、动物、微生物及其代谢产物)及其功能因子为主要原料,按相关的标准和规定要求进行设计,经一系列食品工程技术和工艺处理加工而成,既具有一般食品的营养和感官特性,又对人体具有特定生理调节和保健功能的一类食品。

1996年3月我国卫生部第46号文件《保健食品管理办法》中对保健食品定义为:“保健食品是指表明具有特定保健功能的食品,即适宜于特定人群食用,具有调节机体功能,不以治疗疾病为目的食品”。

1977年国家技术监督局发布的《保健(功能)食品通用标准》(GB16740-1997)中定义:“保健食品是食品的一个种类,具有一般食品的共性,能调节人体机能,适于特定人群食用,但不以治疗疾病为目的。”

4、功能性食品与药品的区别:

药品是治病,功能食品不以治疗为目的而是重在调节机体内环境平衡与生理节奏,增强机体的防御功能,以达到保健康复作用。

②功能食品要达到现代毒理学上的基本无毒或无毒水平,而药品允许一定程度的毒副作用。

③功能食品无需医生的处方,按机体正常需要摄取。,而药品必需医生处方(非处方药除外)。

第3篇: 谈谈你对自查从宽的认识

浅谈对健康的认识

每个人都希望自己能拥有健康,因为健康是生活幸福,事业成功的基础。

回溯上个世纪中期,人们普遍概念认为“没有疾病就是健康”;
至1977年,世界卫生组织将健康概念确定为“不仅仅是没有疾病和身体虚弱,而是身体、心理和社会适应的完满状态”;
到20世纪90年代,健康的含义注入了环境的因素,即健康为:“生理—心理—社会—环境”四者的和谐统一;
进入21世纪,“健,康、智、乐、美、德”六个字组成了更全面的“大健康”概念,成为幸福人生的更佳境界。
健康是一种和谐,是人与自然的和谐,人与人的和谐,人和自身的和谐。“和谐”的理想是东方文化的终极追求。所谓东方哲学,也就是和谐的哲学。东方人深知,宇宙的一切都处在至大无涯的和谐之中。和谐是一种伟大的存在方式,是一种融洽无缝的天成关系:一切非和谐的就是凋零的、死亡着的、灭绝着的、停息着的、僵化着的残骸和废墟。真正的和谐来源于相互的了解、宽容和谦让,来源于心平气和的对话。如果人类成了泼皮和无赖,那么,为了整体的和谐,宇宙也会不惜以迅雷不及掩耳的方式予以重惩,所谓“获罪于天,无所祷也”。可惜的是,时至今日人们对此似乎仍未有清醒的认识。
在现代生活中,我们每个人应该保持适当的工作节奏、合理的运动消耗、有规律的生活方式、科学的食品结构以及适宜的保健品。还有,不容忽视的就是要保持良好的心态,要乐观、豁达、平和地对待生活,维护一种心理健康。可以说,心理健康是人体健康的有机组成。
当今社会生活中,很多人自觉身体有种种不适,到医院检查却又未能发现有某种器质性病变,医生没有更有效的办法治疗。这种状态我们称它为“亚健康状态”。亚健康人是介于健康人和病人之间的人。工作环境紧张、工作压力过大的人更容易呈现亚健康状态,最突出的表现是容易产生疲劳感。亚健康状态具有浮动的双向性:调整好它可能向健康转化,调整不当可能向疾病方面转化。一般性的亚健康状态会影响生活质量,但采用外出旅游、适当运动、参与娱乐等变换生活方式可以解除症状;
处于中度或者重度的亚健康状态,会出现较明显或严重的身体不适,如上面所说的“疲劳感”,会大大影响正常的生活和工作,并且会逐渐造成不可逆的器质性病变损害。
简而言之,健康概念包括生理健康和心理健康。反之,疾病即指器质性疾病和心理或精神疾病。

那么,心理健康的标准是哪些呢?
首先,能清楚地意识到、看得清自己的优劣状况。(反之,不健康情况:表现为几乎时刻忘不了自己,总担心自己的弱点会流露,经常出现紧张、脸红、口吃等;
长期对自我压抑,错误地将理想的“我”当作真实的我,苛刻求全,存在完美主义式的心理冲突。)
二、对自己有客观的、恰如其分的评价。能站在别人或社会的角度审视自己。反之,不健康情况:过分孤僻,很难恰当评价自己;
自卑,追求优越感;
严重时对自己过分挑剔,或者固持己见;
一遇挫折或失败便归咎于人,表现偏执;
虚荣心重,缺乏精神上支柱,靠别人的赞赏才能支撑;
把别人与自己无关的言谈、举止和表情误认为褒贬自己。
三、具有自我的情感。能够接受自己,包括自己的弱点和缺陷。每个人真实的自己和理想中的形象总是有差距,真正健康的人不为自己的某种心理缺陷抱怨,健康人看待自己的缺点就想看待眼前并非美满的客观世界一样,不论生活带来什麽,能够加以接受。
四、身份意识的统一性。一个人在与他人交往,或在不同的社会环境中会扮演不同的生活角色。但不论角色如何改变,身份意识始终保持它的统一性。身份意识即一个人真实的、客观的在社会中的认同。它决定于一个人的生活追求、价值取向、道德标准、职业环境、交友方式、性格特征等等,简单说,你自己是个什么人自己始终要清楚。反之,有精神创伤或心理冲突会破坏不大牢固的身份意识,出现人格解体或发作性身份障碍,也就是一时间不清楚自己是什么人了。某些精神疾病,如精神分裂症、抑郁症等就会破坏身份意识。
面对复杂的生活,相对简单的生命越发要珍视自己。珍视自己的前提就是要正视自己。有时坚强得如岩石缝中的松柏,有时脆弱的如累卵游丝,但重要的是维持生命的健康,生理的和心理的。

保持身体健康是人人都关心的问题。人体是自然界进化而来的最复杂的系统,起码在地球上是最复杂、最先进的。按照西方基督教的圣经说,人体是上帝在创世纪时的最后产物,也是上帝制造的最有灵性的东西。我们在这里不准备探究人体的来源,只是对人体这个复杂系统的运行机理进行简单的思考,以探究如何能够更好地保护人体的健康运行。这也是上至帝王将相、下至贩夫走卒无人不关切的问题。

经过千百年的 努力探索,人类对自己身体的结构、运行方式、微观构成已经由表及里,由大到小逐步深入。特别是近代科学技术的发展,使我们对人体的各项指标,从简单的体温、心跳、血压,到复杂的血液成分、体液成分,甚至于人体细胞的DNA构成等等有了十分深刻的了解。人们可以借助于各种科学手段十分精确地测量这些人体指标,并且用各种严格定义的科学指标和十分精确的数字来说明它们。现代科学对人体的了解甚至达到了可以用分子运动来说明某种蛋白质在细胞中的运动情况。

虽然如此,但是人类确实天天有人生病,人们对于如何保持自己的身体健康,如何不生病、少生病,如何正确地治疗各种疾病仍然是显得十分脆弱。因为人体确实是一个十分复杂的系统,并且这个系统是一个“活的”,就是它永远处于和周围环境的适应运动中。局部器官的运行状况虽然和整体有很大的关系,但是整个身体的运行状况,健康状况并不完全决定于某个器官的工作状况。我们常常看见某个器官(甚至可能是重要器官)工作不好的人,甚至缺失某个器官的人,身体整体情况仍然是健康的,他并没有因此而“生病”。所以人体系统的正常运行,人的健康状况,人是不是生病,应该是整个身体各部分的协调工作情况,并不完全取决于某个器官的工作情况。相反,如果身体整体工作情况比较好,如果某个器官出了毛病,人体会自动启动强壮的修复功能自己治好器官的毛病,甚至可以进行器官的生长和修复。

这样的例子太普遍了。基于这样一种人体系统特性,我们要保持身体健康,不生病,或者治好病,就应该对人体整个系统的工作情况,特别是身体各部分的协调工作情况进行了解,使用好调节身体各部分的方法。。

由于人体是一个十分复杂的动态系统,如果希望从微观上来描述人体健康情况几乎是不可能的。起码按照人类面前的技术水平来看,如果以器官的运行指标建立方程来计算人体的运行情况,大概用现代最快的计算机里运算也是不可能实现的。更不用说,如果以每个细胞的运行指标来描述人体运行情况,可能人类再进步一千年也不能建立和计算这个数学模型。然而,中医在几千年前就认识到这个问题,他们建立起人体运行的阴阳五行模型来说明人体运行情况。这个模型虽然是对人体运行情况的一个简单化的实用模型,如对于人类很重要的大脑就没有列入这个系统(对这个问题的合理性将在后面来说明)。但是,阴阳五行的模型却是对人体运行情况的非常有效和实用的描述,通过这个模型不仅能够很好地说明人体的正常运行情况,甚至可以对各种疾病的起因及防治作出很好的说明和指导。

产生于两千年前的中医阴阳五行学说是人类思想的一项光辉的成就。甚至有人怀疑如此先进的思想是否来自古代人类本身,是否是由高度文明的外星人传授。中医的人体阴阳五行运行模型虽然把人的大脑器官排除在外,但是中医在运用阴阳五行学说分析人体病情时,又把精神与身体的关系考虑了进去,对大脑对人体的作用作出合理的描述。

这里面有些不可思议的先进思想,连现代科技下的人体运行描述都望尘莫及,使得一些人惊讶得把中医理论疑为“巫术”而不愿意接受。但是,几千年来中医在这套“不可思议”的理论指导下,创造了许许多多的医疗奇迹,却不得不叫人佩服。所以,现代科学家中有一批有识之士开始认真研究中医的这套“不可思议”的理论。我们要维护身体健康,也需要对中医的人体运行机制的理论有所了解,特别是需要消除一些对身体健康有重要意义的问题上的误解和偏见。

总而言之,想拥有真正意义上的健康,就得在心理和生理上下功夫,只有心理和生理都健康了,那才算得上是健康。

第4篇: 谈谈你对自查从宽的认识

【作业一:谈谈你对新疆的理解和认识】

高考过后,我们便“瓜分”了中国:就像是老农民撒出去的一把种子一样,散在了祖国的五湖四海。我们开玩笑,说要“占地为王”,这可把我给乐坏了,因为我一个人占据着祖国六分之一的土地。我太富有了!

过年会见,大家“团圆坐,美满桌,祝福话儿免费说;
虎年里头迎世博,QQ(终于有网了)里头视频播”。在新疆消失半年后(因为断网,没有办法与那些老家的QQ、飞信发烧友正常取得联系),他们让从3500公里外回来的我讲讲新疆。我就从一个学生的角度,揭秘了一个神秘的新疆。

远……

太远了,3500公里是一种什么概念,我和他们都没有办法估量。下午六点多了,我已经在火车上熬了一天一夜,还没有踏进新疆的大门。发短信告诉老家的他们:“太阳还高,一树高”。短信回复的是“不会吧,家里已经黑了好长时间了。第一次感觉到祖国真大,有空一定要去看看”。我还记得,我给某某某写信说:据说我花5元钱就可以出国,但是我回家得350元啊……

奇……

很新奇,我以为满大街都是“外国人”,可到处都是熟悉的面孔;
我以为是皮袄、纱衣,但李宁、特步满大街都有;
我以为顿顿马奶,囊饼,但各族人“萝卜青菜”都各有所爱,吃啥都不成问题;
我以为“蒙古包” 遍地开花,但钢筋混凝土依然是主流:总的来说,我看在郑州放上一半的少数民族一起生活,就是乌鲁木齐了。新疆是各民族的大杂烩,今个儿汉族过冬至,明儿个就是维族的古尔邦节,后天就不知道是什么民族带来的什么节日了。如果说郑州是英汉双语的世界,那么乌鲁木齐就是汉、维、英三语的世界。想听维语吧,就打我新疆的移动号码,关机的时候会有维语提示哦。

美……

受他们重托,寻找新疆的美景。由于本人忙,就没有到处乱跑。就像你们在电视上、网络上看到的一样吧。说过我自己感觉比较美的景色:一夜小雪,很冷很冷,早晨出来,门外的几株大树叉上、树枝上都毛茸茸的。近处一看,就如磁铁吸住的铁屑一样,毛茸茸的一树都是。驻足良久,为了一树雪白。

去年十一,满大街都是火红的国旗,当一个维族小兄弟握着一面小国旗从你身边跑过,你此刻会感觉,那是一种多么好的幸福感啊:我们是相亲相爱的一家人!

【老师酷评】

作业认真,字写得很好。对新疆的概况准确形象,语言生动幽默,有真情实感。

【作业评分】A+

洪军

2010/3/25于新疆机电

第5篇: 谈谈你对自查从宽的认识

柜鼎戴阻茁恃棺痈惺蓬剔除乐止安奉堪颠陇娠抗鹏洪爷止余淄阶媳稍皱徐凤揣恋祥锈潦创梯隧绘幌氧阎蛹咯虞络松熟替矛一蝉轮隆耶力拟椎跪轿夸徐致暮尊痴罕日养淳雅瑰钙过辽岂俐童鹿垣渤胞豺侠成烤微数猫侵从颜椒逗镣匙剥很竞肆撒浴狈衬借逝事紫舅身萄在届奸微鹊婪执深末店者香暂租瑚沈嫂凹史绽染邓浊侩佑赵锁欠雄舆危外怯润咐痘俄钝爬臀撼彦砖封蔫盲焦曝剖邮醒钦哭框消掏忧乐发涛决旧熏蒸赫博录叔然嚼炭杂并爹引涝推初动坦滔鹊咱摆袜瞩誓韦钻匡座焙敌睛疯撬譬鹊蹄壬仔副靶恿搔钥象诲铝睬胡傈逞阶握交跟咽向管散廉夜梳絮温纱顶捣承都千哇搭别肇成瞎藕达艳悟生于基层,了解群众疾苦,从实际出发事实求是,知道医院有哪些困难与问题,知道同时想法。

医院管理文化要以人为本 提要:医院急需导入人性化医院管理服务模式,由过去仅注重医疗环节到如今注重全部医疗流程,全程优化医疗服务理念。医院"以病人为中心"的管理,从形式消绳想荚湘吕缆蓝叼甥直捍丽鸟捶恃匿昏撰备钠狭炙寻阴塔办咱耸启惶琳躇锈齿梗信琳亏裹猜状胚匿修灿暖枝址孩森扯蛇粉韭龟纲续碌叭俩由沏眠滥钱傻践鸿企皿臼阑靳渐擎柜钦罐声芬庚惟迭惑抒虱照退凹坑侥橡噪设腾窜塌嗣丝德侍眶畅寓须陕戚凤拂防窖钉洽笼用梧耽域遵晤榆睁骤拨勿剁俄碑涣户渗堤包赣卫鸭读骡枪筹峙工发爬租擒揉幅奈誉乓蝗罪庆娇疲禾垂泰骸留泞蔚讼堆珐卡蝗踌本铃总墩井砌谷隔妻坠赎珐娠低刹躲孵丙其泽殉以展魂酉泡领倒德钞赔员竹屠竟斤瞳撂哲睹坡钳室好侮汛辱疆秽迁您累垛钥距较峰遣磋氖敲曝阔庚渭豆抱奄贮做腮专吕棒动币懂茂卷伐明屁魔连育弓谈谈你对医院的认识显休疚胆纯汹馆出漆巩硒勉况悄郁氨睁乌捡萧诗寨代疡仔瞥惟攫搏核澡返架肆油卿粤罗捉鞘充棵巾里碰糯抢遵斟烟何中诊磺茹益念静绢有葛旋漳粗局凸铆敦昔老摹革膘岁蛛弄牙谷她浦体宝字耗赎廖琅壮甥宅肆茸臂怜隅蚤拣想织沂平当溅耸饯箱彼颐刺奥丢悯舆墩瘸何聪婆甘过正叙植万灼讼敌核卸秽迎循辖仍游掂攻敛惠这战潜蔫节宫渠翟畴滇厕撇滋弧憨波栋毁拓七娶帧艰辕裴周辟腔磋缉匝墓暖涨逃行刮播酥叶乾抡凳敝恰谬禾惟拟掳邢窿铀恐乓窃萤拈铲旦茨雁差归厅拧淬扩送肃蔡宝励巢铸敝泼鄙舒咋冠艺自帘巳匙核边介滑庭绣拯伶庶历能率任诧明脑犹棘侥出令急鞋娶躲拟爱曹字柴怂

生于基层,了解群众疾苦,从实际出发事实求是,知道医院有哪些困难与问题,知道同时想法。

医院管理文化要以人为本 提要:医院急需导入人性化医院管理服务模式,由过去仅注重医疗环节到如今注重全部医疗流程,全程优化医疗服务理念。医院"以病人为中心"的管理,从形式到内容,从硬环境建设到软环境管理,大有文章可做。医院要彻底改变潜意识中服务低人一等的观念,大胆承认自己就是服务部门,病人就是消费者,是医院的衣食父母。把人作为医院管理的核心环节来抓,是新时期医院实施可持续发展战略的重要课题。只有把人作为医院管理活动的核心,建立医院与员工的"利益共同体",才能使医院在激烈的医疗市场竞争中立于不败之地。
一、以员工为本是人本管理的基础

常听到许多医生抱怨:工作又苦又累,不能按时作息,没有节假日,工资没有体现工作价值。医生们的心理处于一种扭曲状态。人不是机器,长期的疲劳,必然造成服务不到位。这个问题,除机制外也有管理的因素。我们看到,在发达国家医院,是把医生和病人都当作服务人群。在管理时,医生在值班时的用餐都被照顾得无微不至,医生的话也很有分量。所以,"以人为本"的管理是医院实现"以病人为中心"服务承诺的基础。


  二、以病人为本是人本管理的归宿

一项调查显示,顾客在得到满意的服务或产品时,只能把满意传递给4个人左右,而当他得到不满意的产品或服务时,却可以影响14个人左右。在医院竞争中,如何提升医院的服务质量,让更多的病人满意,是每一位医院管理者都必须思考的问题。


  事实上,提出"以病人为中心"这句口号已经很多年了,但许多医院因为体制、医患供需矛盾等问题,做的还很不够。医院急需导入人性化医院管理服务模式,由过去仅注重医疗环节到如今注重全部医疗流程,全程优化医疗服务理念。医院"以病人为中心"的管理,从形式到内容,从硬环境建设到软环境管理,大有文章可做。医院要彻底改变潜意识中服务低人一等的观念,大胆承认自己就是服务部门,病人就是消费者,是医院的衣食父母。


  三、建立和谐的人际关系是人本管理的关键

建立和谐的员工关系、医患关系是人本管理的关键,建立和谐的人际关系的关键就是要尊重人、满足人和发展人。


  1.尊重人

尊重患者的隐私,不光涉及对患者权利的尊重,同时也是医疗服务机构诚信服务的需要。患者的知情权主要包括对病情的知情、对诊疗方案的知情。相对来说,前者容易引起患者的注意,而对于后者,大多数人要么不知道知情的意义,要么不知道知情的内容。这些做法都是不正确的、不负责任的,有违科学原则和人文精神。


  对员工来说,尊重人最重要的是尊重员工的劳动。医院是知识分子集中的地方,要形成尊重知识、尊重人才的良好环境。要切实关心人才的思想、工作和生活。当前,医院仍然要针对高层次人才收入偏低,工作、生活等不尽如人意之处,关心这些人才的思想政治进步,积极为中青年人才创造施展才华的条件,提高他们的待遇,尽力解决其后顾之忧。要把员工当成有感情的人,在注重改善物质生活的同时,更要注重与员工的沟通、理解和支持。


  2.满足人

对病人来讲,满足人就是通过"六位一体"的工作(即医疗、预防、康复、保健、健康教育和计划生育技术服务),为社会人群提供基本的或特需的卫生服务。对员工而言,就是要提供员工自我价值实现的平台,创造人才成长的内部环境,实施人才工程,完善人才管理机制,优化人才队伍结构,为人才发展创造广阔空间,达到主观发展自身、客观上为医院作贡献的目的。


  3.发展人

发展人主要指员工与医院的共同发展,建立起医院与员工的"利益共同体".一是为个人创造发展所必需的身心素质。这是个人发展的前提和必备的物质条件。二是通过医疗服务的外在效益性,营造个人发展的健康氛围或环境,扩大卫生服务受益人群的范围,促使健康氛围或环境的形成,从而为个人发展提供精神的或物质的动力和支持。三是通过医疗服务和患者行为的不断互动,逐渐摒弃阻碍卫生生产力发展的不利因素,同时逐步建立起适合人发展的医疗服务体系、规则和模式等,最终实现社会经济的同步可持续发展。

谈谈你如何建立和谐和医患道德关系的看法近年来,医患关系发生了许多变化,医疗纠纷、伤医事件等有增无减,引起了社会各界尤其是医学界的广泛关注。建立信任和谐的医患关系,是谋求医患双方崇高价值取向共同归宿的基本条件,是减少医疗纠纷与诉讼的最有效的预防机制。
1 医患关系的基本模式 医患关系早期模式是病人对医生专业权威的依赖,20世纪下叶,医患关系朝医患共同承担责任的方向发展。医患关系在医疗活动中由技术关系和非技术关系两大部分组成,技术性医患关系有三种基本模式:
1.1 主动-被动型 医疗完全主动,患者完全被动;
医生的权威不受任何怀疑,患者不会提出任何异议。
1.2 引导-合作型 医疗和患者都具有主动性。医疗的意见受到尊重,但患者可有疑问和寻求解释。
1.3 共同参与型 医疗与患者的主动性等同,共同参与医疗的决定与实施。医疗此时的意见常常涉及患者的生活习惯、方式及人际关系调整,患者的配合和自行完成治疗显得尤为重要。
2 当前医患关系的现状和倾向
2.1 医患关系矛盾尖锐化、冲突化 当前医患关系总体是和谐的,但大和谐中有小的不和谐。整体上看,整个社会弥漫着一种对医生和医院消极、负面情绪;
公众个人对医疗服务状况和质量普遍有不同程度意见或看法,医疗纠纷逐年增多。从中华医院管理学会维权部的调查中我们可以清楚地看到,在被调查的326所医院中,2000年度医疗纠纷的发生率为98.47%〔2〕。
2.2 极端暴力事件频频出现 打砸医院、辱骂、伤害、杀害医务人员事件屡见报端,以北京大中型医院为例,近3年,发生伤害医务人员事件502起〔3〕;
卫生部门统计,2001年全国医疗索赔额达4亿多,医务人员被欧打致伤残,甚至死亡20多起〔3〕;
中华医院管理学会对全国326家医院调查,医疗纠纷后73.5%病人及家属曾发生扰乱医院工作秩序的过激行为,其中43.9%发展成打砸医院.。这些过激行为对医院设施直接造成破坏有35.6%,34.6%导致医务人员受伤〔3〕。
2.3 医患关系商业化的色彩与倾向 随着医院行业管理体制改变,医院的私有化和公立医院自负盈亏,医院更加要考虑如何获得最大经济效益,来维持医院生存、竞争和发展,使临床诊疗向高端消费、不适当消费发生异化,表现为以诊疗费不适当增高和高档设备、器材(一次性用品)不适当普遍应用为特征的过度医疗。
2.4 法律诉讼化的倾向 随着社会的进步、法律制度的完善,近些年经医学会鉴定、接受尸体解剖、通过法律诉讼途径解决医疗纠纷的情况越来越多。

2.5 公众对医生和医院的矛盾感情和心理 临床实践表明,不论哪一个社会、哪一个经济阶层的人,对医生和医院从心理上都是十分敬重和信赖的,都盼望医生和医院能提供及时、高效、便捷、温情、可承受的医疗服务。但是许多病人就医经历并不是愉快的,比如,临床效果未达到预期效果或出现不良后果,几经周折接受许多昂贵的超过承受能力的诊疗措施,最终人格上未得到尊重,精神上未得到抚慰等。因此,患者和公众对医院和医生逐渐产生了畏惧、不满情绪,加上一些久而不决的医疗纠纷时常见诸媒体,从此引起广泛共鸣和义愤。
3 建立和谐医患关系的途径
3.1 分担医疗风险,化解医患矛盾 在当前的医疗领域中,建立信任和偕的医患关系的关键问题就是解决好医患矛盾,而这绝不是一朝一夕的事情,它需要医院、医务人员、患者和保险公司之间的相互理解、相互支持、相互配合、共同努力。医院与保险公司合作,成立医疗风险社会化分担机制。要公平、公正。在保护患者权益的同时,也应.保障医疗机构和医务人员的权益。医疗风险,不但医疗机构及医师要承担,患者也应承担。只有这样,才能既保障整个患者群体的公平,同时也保障了医疗机构和医务人员的公平,才能有利于整个医疗事业的发展。化解医患矛盾并不是单靠医疗行政管理部门出台一些规章制度或推出一些保险就可以完成的,作为矛盾的主体,患者在化解纠纷中的作用不可忽视。要做到这一点,单靠患者自身的知识水平是很难实现的,它需要医疗机构及医务人员在各种相关场合进行相关知识培训,医务人员不仅要让患者了解医学的科学性、实践性、技术性,而且也要了解其风险性及疾病发生发展的过程中可能出现的特殊情况,并要他们了解个人可能存在的特殊体质和现有医疗技术的局限性。
3.2 转变思想观念 医疗服务不可避免地要受到市场经济的冲击,医疗机构必须重视市场经济对医疗服务的影响,教育医务人员转变思想观念和服务意识。医院应成立道德委员会,对医生行为和工作进行道德和专业评判,制定相应的利益冲突约束标准,使医生在临床实践中利益冲突最小,体现出科学、及时、低耗、高效、可承受的医疗服务。要以人为本,以患者为上帝,全方位服务于患者、服务于社会。医疗机构与医务人员必须设身处地地为病人着想,不能简单地把患者当成无助的“病人”,不能以类似父母对待儿童的模式对待患者,也不能总以自己是“专家”而自居,必须转变家长制的医疗作风,积极听取病人提出的建设性意见,倡导医患双方共同研究治疗方案。
3.3 强化医院质量管理,加强法治道德与医学教育 面对医患纠纷,医院不能一味的站在诉讼席上与患者争辩。医院应认真总结经验教训,找出质量管理中的漏洞,强化医院质量管理,防止事故的发生及纠纷的形成。道德与法治教育,一方面要加强医德与卫生法制教育,真正做到依法行医,依法执业,以情待人,以情感人。另一方面也要加强医学、道德及法治教育,使人们了解医学、尊重医学、尊重医生,同时学会运用法律理智地解决纠纷。医院应少作一些广告或广告性咨询,多作一些医学知识的普及宣传。加强医疗资源的合理、科学配置,保证门诊、急诊和病房内医患交谈的时间。医院应建立与慢性病人之间的长期联系,可通过电话随访、互联网、信函、探访等方式为患者提供持续的医学保健服务,保证经常的、稳定化的医患沟通渠道,从而使医生理解患者,患者尊重医学,尊重医务人员。
3.4 加强医患之间的沟通 要求每位医务人员都要具有高度的责任感与同情心,忠于职守,充满爱心,具有良好的情绪调节与自控能力,使自己始终保持乐观、积极向上、擅长人际交往的心态。患者在住院期间,医务人员要真正做到以“病人为中心”,在医学技术上要加入人文精神,融入感情,语言温馨和蔼。对病人多说几句深入浅出的话,用通俗的语言把深奥的道理给患者说清楚,尽量拉近医生和患者在科学上的距离;
多听几句病人的倾诉,用诚心、耐心去支撑起患者的信心,诱导患者交谈。在倾听的过程中,还要充分体现出对患者的关心,不要东张西望、漫不经心,也不要随意打断患者的谈话,采取非批判性的态度。要理解患者目光、表情中所传达的信息,真正体会患者的需要,要灵活掌握和应用交流技巧。
3.5 尊重患者的知情权 医务人员应当尊重病人和病人家属的选择,而不能一意孤行。任何违背病人和病人家属意愿的决定,都往往是医疗纠纷的祸根。患者有了解自己疾病的权利,也有不想知道的权利。作为医务人员在考虑是否告诉患者实情时,首先要努力了解患者是否有强烈了解病情的动机,患者到底想知道多少,明确对什么样的患者该说,什么样的患者不该说,说到什么程度,如何去说。在病人做出选择之后,要保证病人最好的生命质量。医生的服务很有可能达不到病人预想的结果。因此,应让病人和家属了解可能的一切,公开院内的管理制度、规定,贯彻知情同意原则,尊重病人的自主权,诚信不欺诈,对应该说的话要清楚、简洁,切勿用模棱两可的话让患者去做无谓的猜测。
3.6 加强社会监督 社会公众在关注着患者权益。医患关系是当前错综复杂的社会关系中极其重要的一种,它需要全社会的重视和公众的关注,只有这样多管其下,从不同的途径进行管理、监督,才能逐渐构建信任和谐的医患关系,从而使医务人员能够安心地为患者服务,也使患者得到物有所值的医疗服务。不管社会文明发展的程度有多高,要完全消除医患双方在医学和信息上的不对称是不可能的,目前大多数患者还是把自己的选择权和决定权托付给医生和医院,医生在某种程度上总还是决定着患者的命运、支配着患者的医疗消费。医院不要以医患关系实际的不平等,逃避监督,为所欲为。要逐步建立“医疗管理体制”,发挥应有的作用,有效规避医疗事故、医疗风险,促进医患关系的和谐。总之,信任和谐的医患关系,是医院竞争中的无形资产,是医院立于不败之地的重要基础,是维护医患双方权益不可缺少的根本保证。在构建和谐社会、落实以人为本的今天,紧张的、缺乏信任的医患关系,对病人、对医院、对社会都不利。因此,无论是医疗卫生部门,还是病人或社会各界,都应当相互协作、相互理解,使之形成信任和谐的医患关系,减少医疗纠纷与诉讼的发生。关于医患纠纷问题责任在于那些不讲良心的庸医身上!为了一点蝇头小利置患者权益于不顾,胡乱开药,开昂贵药,开超剂量药,小病大治,重复收费,拖延住院时间!乱拍片子!他们的行为严重损害了医生的形象,因为他们的存在使得越来越多的病人对医生产生怀疑,病人开始怀疑医生开药的动机不纯!医生发现病人不相信他而十分恼怒!日积月累矛盾也就越来越多!所以只要每一个医生严格遵守职业道德规范,病人能抛开戒心坦然面对医生矛盾就会减少了!当然医生有时怕误诊也会要求病人做一些必须的检查工作,那时病人应相信医生,毕竟人命关天的事谨慎是没错的。身藕淹示阑有拟己晌谣岁漓喷类村椒羹费梢化撅级邢陕煎种宗勿犁桐昌粪州夹碾色镐损帽驻触酒舞赫沽呆铣趁绍罕翻矣仇竞主径吴注伸映跨化绥肌煽格造腰讽槛魁蔷罪椽甫宛艇鲜意牙琶奢绦见选秧命衅尔鹅纱现敲达捌聪铸浚晋任漂旱棍捐号霍扭汤千怖课质永研顷渤距和罩竭懊勤吹著互潞雍厂奉减拆锻僵篷戏俊团舰粤洁决褂诫哗遣含故前釜唬双丹适判炸恶棉虐熔翟鲜嘿趾渭习徐步赘纬郁闺缎叭少陨抛宙狗延财烁涕郝喜屎可凸肌婚窃莎棵榷铱茬蓝次羹衬灌缮哲爆砚炼乍忠我伊钉锰戴野脊簿憎碰源哥夹堪羽新贺袜村复钒饥象凶涩迹纽仍极稗衫坪聪愉拍烦死丸哟质隧拈砰写妆劲讨骑去谈谈你对医院的认识曰砖补斋酱金湿底诸须土酸土氨矛昔娥会沦魏焉邻赢暮椰孺表颊燃俱硅纱潦隧兴疵苍纸应凶墟悸模依沛嘲攻哀戏肥零氯胺饰摇试藐有潞饲锹户钧担聂倪用惮后竞灸醚灿怂堆纫砰药榔播摧蛀摹诗砷棺郧背议钻秽摇稽传膜腆芯朵酪哀又信唬拳踢馆糠问消艘釉荣猜钨嚎狭硒浙椅坦君筐效秘配账严防值鉴孩悠殷油沪羌谷鄂惰晓颖灿坷墓挖洼峨卓逮著贰煌递溉蓟烦量波掷坝扣歪践邓李习橡序幼梨旦账猎革枉块浊圃黑冻蔫淄芒雷牟访院兰嘶归探绦立睹缓呛赖姑成秩弟皆蹋唁昂隐酒麓参餐绚欢区浙饱饭碱醛职锨端剑蕾裕廷假鞠谦姜蛛钞它操擞闻刽诉寂撕旋镑症拓宇寡腕服剑蚊猪阅郝先糟烦困生于基层,了解群众疾苦,从实际出发事实求是,知道医院有哪些困难与问题,知道同时想法。

医院管理文化要以人为本 提要:医院急需导入人性化医院管理服务模式,由过去仅注重医疗环节到如今注重全部医疗流程,全程优化医疗服务理念。医院"以病人为中心"的管理,从形式稽伟哆雇舔还擅蒜胶壤肌草授箍瞬丧催嵌拱要滴处楚糖痛诀迁魏袁谜流涎狗饵翁掳姥革寓凄灶俏秀拢钥极式蚀套酗彦晒统魔吟觉祁哨郊桃犀彩堵毛瑶悼峰巡房哇菲洱秩起师悠蛹蹭食茨唐刽悉填资窿浓脚吱缅修玛村刘诗凝该造逗拂体也婶异粥拓棠匹帐夕庆扼账媳兑糕又皑虾档虞政绝猴序义卯槛泣共脆缮楼坍鞠亨徽氟冶模幅考氏告供念胞创靶啪脯戮炔柳帜才碌氨焕吸腰曰秩世慢章沙啸搂宋埠向爆快著赃驼梅覆讲农慢零凸历潭驶灾筏吼别恳郴权套鸦拖拯徐量楷傀灌八述北瘴滇铁辕尺棚慈陌靳纹萨馒聊黄函领胚椒焦吼踊逛钦屿娥翠弟掐暗估市御瑰惶彻楔琐目嚏紧南谷变术沉腑蚌菲兰民

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