2022意识形态宣传口号（全文）

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2022年意识形态宣传口号4篇

2022年意识形态宣传口号篇1

意识形态

意识形态( Ideo logy)一词最早是由法国哲学家特拉西提出并把它引入西方哲学史, 在19世纪马克思以一种非系统的方式扩展“意识形态”一词的意义。

在马克思和恩格斯看来, 意识形态本质上是编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量, 是对社会现实的颠倒的、神秘的反映。马克思和恩格斯后来之所以继续把意识形态理解为否定性的概念, 是因为在创新并发展科学社会主义学说的道路上, 几乎每前进一步都得和各种错误思潮进行斗争。而首次提出“科学的意识形态”这一新概念的是列宁, 他在驳斥波格丹诺夫对相对真理与绝对真理关系的误解时道“一句话, 任何思想体系都是受历史条件制约的, 可是, 任何科学的思想体系(例如不同于宗教的思想体系) 和客观真理、绝对自然相符合, 这是无条件的。”在列宁看来, 马克思主义无疑是科学的意识形态。

在《德意志意识形态》出版以后, 研究马克思的意识形态理论更是达到了一个前所未有的高峰时期。但是他们在分析马克思的意识形态观念的时候, 不同的人抓住了马克思思想中的不同方面来分析马克思意识形态的思想。根据麦克里兰的论述, “在这段期间, 马克思主义对意识形态的探讨主要在三个方面取得了进展。第一, 第二国际的马克思主义将马克思的思想简单化为经济决定论( economic determinism )的一般学说, 这会使意识形态与虚假意识的等同更为突出”。第二是“列宁的意识形态概念被剥去了否定涵义, 社会主义的或马克思主义的意识形态观出现了。”即列宁提出两种截然不同的意识形态形式, 资产阶级的意识形态和无产阶级的意识形态, 列宁认为前者是统治的意识形态, 后者是科学的意识形态。第三是“由于革命运动在西方未能获得充分的发展, 在诸如葛兰西(Gramsci)和阿尔都塞(Althusser)等西方的马克思主义者当中, 意识形态是比迄今可以想见的更为强大而独立的力量的印象逐渐增强, 并因此给予了它更多的注意和重视。”这是因为随着国际共产主义运动的失败, 一些理论家在总结革命失败的经验教训的基础上把目光转向了马克思的意识形态理论。由卢卡奇开创的西方马克思主义学派正是如此, 而葛兰西更是提出了夺取意识形态文化领导权的主张。正是由于“安东尼·葛兰西( Antonio Gramsci), 马克思主义对意识形态的讨论到达了另一个高度。”可以说, 正是他们的论述, 从而形成了马克思主义传统的意识形态理论谱系。这样, 无论是西方马克思主义, 还是后马克思主义对意识形态问题的研究都或多或或少的对马克思主义传统的意识态理论发展史进行了深入梳理, 对象包括列宁、卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞等人。

“一般认为韦伯、杜尔凯姆以及弗洛伊德的思想对后来非马克思主义传统的意识形态理论有很大的影响”。这是因为,“ 由孔德肇始的实证主义思潮, 经过涂尔干(又译作杜尔凯姆-引者注)等人的推动, 也已经在思想界拥有一定的影响。受到这一思潮影响的马克斯·韦伯形成了‘价值中立性’学说, 力图消融掉马克思和恩格斯所反复强调的意识形态的阶级内涵。”而所谓价值中立性是指在社会科学的研究中撇开个人的主观情感和臆想, 中止价值判断, 本着完全尊重事实的态度从事科学研究。另外, 实证主义社会学的重要继承者盖格尔主张“把意识形态作为认识批判的概念, 使之理论化、认识论化, 完全脱离阶级和党派的利益。虽然他批判了曼海姆的意识形态理论, 但他们在基本立场上是一致的, 那就是淡化意识形态理论的阶级归属。”

国外学者研究意识形态理论的主要方面

卡尔·曼海姆从知识社会学的角度区分了两种意识形式( Bewusstseinsformen) : 一种是走向没落阶级的偏见, 即“意识形态” ( Ideologie) ; 另一种是新兴阶级的意识形式, 即“乌托邦” ( Utopia)。而他分析的重点在于意识形态, 他把意识形态分为“特殊的意识形态概念”和“总体的意识形态概念”。他认为, 特殊的意识形态概念, 从知识社会学的角度来说, 并没有多少研究价值, 而总体的意识形态概念既有研究的价值, 又有从知识社会学的角度加以改造和提高的可能。不但如此,“曼海姆还把意识形态学说的发展史理解为‘特殊的意识形态’逐步融入‘总体的意识形态概念’的历史, 理解为意识形态本身不断地摆脱党派的政治影响, 逐步中立化的过程。” 这样,“按照曼海姆的观点, 知识社会学的规定是使意识形态学说从‘一个党派的斗争武器‘转变为一个超党派的‘社会学的精神历史’。”但是, 与马克思不同的是, 他把这两种意识形式仅仅归结为有限的实在知识, 并从“抽象的理智”出发, 期待对部分现实有所认识的意识形态和乌托邦达到一种综合。

莱蒙德·盖斯( Raymond Geuss)区分了三种不同的意识形态概念: 一种是描述意义上的意识形态概念, 即在分析某一社会总体结构时, 只限于指出意识形态是这一总体结构的一部分, 不引入某种价值观来批评或赞扬这种意识形态, 即只作中性的、客观的描述, 不作带有任何主观意向的评论;二是贬义的意识形态, 也可以称为否定性的意识形态, 即承认意识形态的存在, 但对它的内容和价值却采取否定的态度, 认定它不可能正确地反映社会存在, 而只能歪曲社会存在, 掩蔽社会存在的本质。凡是从这一角度去理解意识形态的人, 必然对意识形态取批评的态度; 三是肯定意义上的意识形态,即不光承认意识形态的存在, 而且对它的内容与价值采取肯定的态度, 认定它能客观地反映社会存在的本质。如果以盖斯的标准来加以区分的话, 那么, 在特拉西那里, 意识形态是一个肯定性的概念,在马克思那里, 意识形态显然是一个否定性的概念, 而列宁则把它变成一个描述性的概念。正如J.拉雷所说:“对于列宁来说, 意识形态成了关系到不同阶级的利益的政治意识, 他特别把探讨的重点放在资产阶级的意识形态和社会主义意识形态的对立上。因此, 在列宁那里, 意识形态涵义的变化过程达到了顶点。意识形态不再是取消冲突的必然的扭曲, 而是成了一个涉及到阶级(包括无产阶级)的政治意识的中性的概念。”而卢卡奇、葛兰西也可以说是在描述性的意义上来使用意识形态这一概念的。无庸置疑, 法兰克福学派的社会批判理论无疑也是一种批判性意义上或者说否定性的意识形态理论。

詹明信提出了意识形态的七种模式(即意识形态是有局限性的意识; 意识形态概念是一种“关于社会阶级的理论”; 意识形态是物化意识; 日常生活的意识形态; 阿尔都塞的意识形态国家机器理论; 支配权的意识形态; 语言异化意义上的意识形态)。可以肯定的说, 在他的七种模式中, 前三种基本上是马克思主义意识形态理论的经典模式,而后四种是对经典模式的继承和发展。这就很好的说明了意识形态理论在马克思主义甚至马克思自身那里也不是单一、永恒不变的, 它是随着历史环境的改变而变化着, 这不仅驳斥了马克思主义终结论, 证明马克思主义意识形态理论的意义, 而且为意识形态研究的文化转向提供了可能性。当然,还有其他关于意识形态形式的区分, 如齐泽克就认为, 根据意识形态概念的发展史, 应把意识形态区分为自在的意识形态、自为的意识形态和自在自为的意识形态这样三种形态。

2022年意识形态宣传口号篇2

意识形态(英文：Ideology，也写作“意识型态”)是指一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法，一种观念的集合。

意识形态是指意识的表现和表述形式。

社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。马克思主义是无产阶级的意识形态，具有鲜明的阶级性、政治性、革命性和实践性。

　社会主义意识形态是以历史唯物主义为世界观基础，反映无产阶级的根本经济政治利益的、自觉的、系统化的思想观念体系。科学社会主义的意识形态理论是马克思、恩格斯批判地吸取了资产阶级思想家们研究意识形态的成果，在总结和概括了无产阶级反对资产阶级的革命斗争的实践经验的基础上，在创立历史唯物主义的过程中，逐步形成并成熟起来的。随着以后的社会主义革命和建设的发展，社会主义的意识形态理论不断得到丰富和完善。
　　社会主义社会的意识形态也一样具有多种多样的复杂形式的构成。它具体表现为：
　　第一，以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态。　　

　　第二，以资产阶级思想为代表的敌视和反对社会主义的意识形态，是社会主义社会中意识形态构成的重要方面，是阻碍社会主义发展的主要精神障碍。它包括资本主义和封建主义两部分。尽管资本主义和封建主义意识形态本身存在着矛盾，甚至具有相对抗性，但它们都对社会主义产生破坏作用却是共同的。就目前来看，由于西方资本主义发达工业国家以其经济发展和科学技术的优势对社会主义国家实行“和平演变”战略，用各种途径向社会主义国家传播、输入颇具迷惑色彩而表面上令人神往的西方资本主义的个人主义、自由主义、民主人权等价值观及其生活方式，因此，相对而言，资本主义意识形态更具有危险性和破坏性。对此，社会主义国家的理论工作者必须用马克思主义理论进行深刻的批判揭露。
　　第三，作为当代世界经济发展一体化、社会生活现代化的精神的现代西方发达工业社会流行的各种学术思潮和一些思想观念，是社会主义社会意识形态构成的一个补充。这些学术思潮和思想观念产生于资本主义社会，具有曲解甚至攻击马克思主义、社会主义的资产阶级的消极性的一面，也有对资本主义社会中种种不合理现象的批判和揭露、对现代化社会尤其是科学技术在未来社会发展中的作用的理性分析和概括的积极性的一面。对此，我们不能简单地采取批判和否定的态度，而要进行辩证的分析，取其精华，去其糟粕，克服其中的消极性东西，吸取其中的合理因素，以开拓我们的视野，启迪我们的思维，充实自己，促进社会主义意识形态的发展和社会主义学术思潮的繁荣。

意识形态的基本特征

一、真实性

对于马克思、恩格斯二人来说，意识形态的明显特征就是它的虚假性。在他们心目中，并非所有政治观点皆有意识形态的特性，意识形态并不属于科学，是和科学相对立的错误意见：故有必要区分意识形态与科学、真理和虚伪的差异。然而我认为这是错误的。意识形态是一种价值观，是对现实世界的反映，而这种反映是描述性的，并不应该包含任何价值判断和利益判断。因此，它应具备的首要条件是真实性，要真实地反映客观世界、反映人对客观世界的认识。认为它具有虚伪性是因为将它看作阶级统治和教化的工具，相反地，我是要将意识形态去阶级性、去工具性。

二、普遍性

马克思主义认为意识形态具有阶级倾向性，它代表的是统治阶级的思想。统治阶级要以意识形态为工具维护其相应的统治，所以会将自己的意识形态泛化为所有阶级甚至全体社会成员的意识形态，用思想上的统治来配合政治上的统治。对于这种观点，我不敢苟同。意识形态是由社会中大部分成员认同的观念而形成的思想体系，因此它是社会普遍认同的价值观，而不一定是统治阶级的思想，因此就并不存在“统治阶级泛化其思想”的说法。另外，这种观点还是无法将意识形态与阶级利益相分离，还是将它看作阶级统治的工具。

内容上看意识形态所具有的特征

具有相对独立性。具体说来：

第一，意识形态的发展变化与社会物质经济关系发展状况的不一致性。物质和意识总是存在着矛盾，在现实生活中的表现就是先进的经济制度中残留着大量的落后思想意识，落后的社会经济政治制度可以孕育出先进的思想观念。在一个具体的社会中，常常存在三种不同的意识形态：反映这个社会占统治地位的经济政治制度并为其服务的意识形态；
反映已被消灭和正在被消灭的旧经济政治制度的残余形式的意识形态；
为新社会的诞生作舆论宣传、反映现存社会里孕育成长着的新社会因素的新意识形态。其中，反映和维护现存社会的占统治地位的意识形态是该社会的精神标志。人类历史的发展还表明，意识形态的发展变化与经济发展的水平是不同步的。历史上曾经出现过许多在经济上落后的国家，在意识形态方面却超过先进国家的现象。18世纪末法国的战斗唯物主义哲学和卢梭等人的较彻底的资产阶级革命的政治思想就超过了当时经济上先进的英国；
19世纪前后经济上落后的德国产生的黑格尔哲学又超过了当时经济上先进的英国和法国，并最终孕育了马克思主义。

第二，意识形态具有历史的承袭性。马克思说，人们创造历史，总是在已有的既定的现实的条件下创造历史。意识形态的发展也同样如此。人们研究历史，是想找出历史与现实之间的联系，在历史中找到现实的根据，在现实中发现历史的轨迹，以今推古，以史鉴今，这是一种思想文化的流程，这种衍生不息的文化流程深深地反映着思想意识的历史承袭性，思想意识在反映一定历史时期的经济政治要求而具有时代性的同时又具有了历史的延续性，这种历史的延续性可以有两种情况：在内容上的古为今用和形式上的推陈出新。

三、意识形态的社会功能

意识形态的社会功能是多方面的，不只表现在对于经济基础和政治上层建筑的巨大反作用，而且表现在凝聚和引领社会价值观念、社会文化和人格塑造等诸多方面。意识形态主要有以下社会功能:

1.引领功能

社会现象与自然现象的一个根本差别是:自然现象都是自发的，而社会现象都是人的意识和目的作用的结果。马克思指出，人“是有意识的存在物”，人之所以区别于动物，在于“他的生命活动是有意识的”。[8l意识形态的首要功能就是引领社会的价值观念，并进而引导人们的价值观和行为。它能够对社会上的多元价值观念和人们的价值选择发挥导向和引领作用，引导社会成员建立对社会主流意识形态的信念，认同和维护现行制度和秩序，自觉遵

守现行行为规范;能够为变动中的社会提供理想的发展目标与发展规则，以便使社会和个人在快速的令人眼花缭乱的变动中把握正确的方向;能够在全球化的环境中，为国家、群体和个人提供理性的分析框架和分析工具，增强理性和科学性，避免盲目性;也能够为相对稳定的在悠久历史中形成的民族文化传统提供发展的方针、原则和新鲜血液。

2.凝聚功能

意识形杰具有强大的凝聚力。它总是通过系统性的论证，以深刻的学术性语言证明自身的科学性和有效性，凝聚整个意识形态与全社会的价值观念体系，进而证明制度和秩序的合理性、合法性，使社会成员认同并建立信念，抵御和排斥对立的价值观念体系，从而凝聚和团结全社会。意识形态的凝聚功能主要是靠主流意识形态发挥作用的。被认同并已成为社会大多数成员信念的主流意识形态，具有强大的逻辑能量，能够吸引、凝聚、制约其他价值观念和价值观念系统，产生向着主流意识形态规定的趋向，并围绕主流意识形态运动。凝聚力是建设和维护秩序的关键，在社会变革和转型过程中尤其如此。被认同并已成为社会大多数成员信念的主流意识形态，能够通过凝聚价值观念系统，将社会绝大多数成员吸引到自己的周围，指导和制约人们的行为，维护社会秩序，并使社会按照共同的理想目标和大体一致的价值方向发展。

3.稳定功能

主流意识形态、意识形态与所有价值观念系统一样，一旦形成，就具有很大的稳定性。整个意识形态系统和系统内的价值观念不会轻易发生改变。

4.维护功能

马克思说:“当一种历史因素一旦被其他的，归根结底是经济的原因造成的时候，它也影响周围的环境，甚至能够对产生的原因发生反作用。”意识形态与经济基础和政治上层建筑存在相互依存、相互支撑的辩证统一关系。意识形态是经济基础和政治上层建筑的反映，受经济基础和政治上层建筑的决定和制约，但是意识形态并不是机械的、被动的。它具有相对独立性、能动性和巨大的反作用，能够维护它赖以产生的经济基础和政治上层建筑。这表现在:第一，意识形态具有相对独立性和能动性。它是经济基础和政治上层建筑的反映，但这种反映不是机械的，而是能动的、辩证的。意识形态一经创造出来，就形成相对独立的价值观念体系，依靠内在的逻辑力量吸纳或征服其它价值观念系统，影响人的思想和行为，干预社会生活，具有区别于经济基础和政治上层建筑的独特的生命力、功能和作用。第二，意识形态具有巨大反作用。意识形态来源于社会实践，是经济基础和政治上层建筑的反映，同时，也能反作用于社会实践，为经济基础和政治上层建筑的合理性、合法性做论证，为经济基础和政治上层建筑所需要的正常秩序提供理论和价值支撑。意识形态是经济基础和政治上层建筑合理性、合法性的价值基础，是它获得认同、建立信念、凝聚人心、自觉维护的深刻内在原因。这种反作用是巨大的，有时对历史和事件具有决定性的作用和影响。当然，意识形态对经济基础和政治上层建筑的反作用是相对的、有规律的，不是无限的，更不是任意的。

5、.动力功能

动力功能是指意识形态能够转化为巨大的物质力量，推动社会实践发展，维护和推动政治上层建筑和经济基础发展。马克思说:“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”(9J意识形态转化为物质力量，

6.自建构功能

自建构功能是指意识形态在外界环境和各种价值观念的作用下，科学地吸收新因素，克服不合理因素，不断发展和超越自身的自我调节和完善的过程、能力和作用。自建构功能表现为两个过程:第一，同化外来信息过程。在社会实践的基础上，对外界输入信息进行改造和加工，使外界信息发生变化，转换为意识形态价值观念系统能够接受与融合的信息，并被意识形态价值观念系统所同化。第二，自我超越过程。在社会实践和同化外来价值观念的

过程中，通过反省自身，进一步完善和超越原有结构，使意识形态价值观念系统不断螺旋式上升和超越，与时俱进，以保持自身的科学性和先进性。

意识形态地位和意义

马克思主义在意识形态领域的指导地位

胡锦涛同志指出，西方敌对势力的鼓噪，国内的各种噪音杂音，不仅过去有，现在有，将来还会有。关键是我们自己要有主心骨，要巩固和发展马克思主义在意识形态领域的指导地位。巩固和发展马克思主义在意识形态领域的指导地位是一项长期、复杂和艰巨的系统工程。笔者认为应该从以下几个方面入手。

（1）推进马克思主义理论创新是前提。批判和创新是马克思主义的理论品质，同时也是马克思主义先进性和科学性的保证。马克思主义的批判特性不仅表现在一贯的向外批判行为和决不妥协的战斗精神上，而且还突出地表现在其向内批判的意识和自省精神上。正是不断的自我反省和继承、创新，使马克思主义 100 多年来越来越向真理靠近。而真理是会得到人民的拥护和支持的。

（2）牢牢掌握意识形态的领导权是核心。列宁指出：“从马克思主义观点看来，否认或不了解领导权思想的阶级就不是阶级，或者还不是阶级，而是行会，或者是各种行会的总和。”

①

巩固和发展马克思主义指导地位必须重视领导权问题，必须将意识形态的指导权、主动权、话语权牢牢掌握在忠于党、忠于人民、忠于马克思主义的人手中，一刻也不能放松。

（3）打造工作队伍是人才保障。任何统治阶级的意识形态都需要有专门的人为其辩护，马克思主义也不例外。巩固和发展马克思主义指导地位也必须有专业人才队伍来承担。应该打造一支富有创造力的马克思主义理论研究队伍、一支富有感染力的马克思主义宣传队伍、一支富有亲和力的马克思主义教育队伍、一支富有战斗力的党务工作队伍。

（4）形成一套长效机制是关键。必须构建一套包括马克思主义理论研究机制、教育机制、传播机制、效果评价机制和绩效考核机制等子系统的长效机制，不能使之成为运动式、风暴式的短期行为，不能成为头痛医头、脚痛医脚的片面、孤立行为。

社会主义意识形态思想整合的路径选择

开放条件下中国社会的意识形态呈现出多样化的格局，这种多样化的意识形态，往往是根据具体的焦点问题产生的不同价值观念和价值评价，反映了人们在经济、政治、文化、生活等各领域的行为策略和社会态度。而焦点问题的突发性和交织性及其评价立场和方法的多元性，使意识形态具有了更多的多变性和波动性，从而增加了意识形态调控的难度。社会主义意识形态面临的课题就是如何在多样和多元价值之间保持合理张力，在多变性和波动性中寻求平衡，实现一元主导与多样共存。因此，社会主义意识形态的思想整合需要选择科学合理的路径。社会主义意识形态通过发展整合、统摄整合和沟通整合，使主流意识形态处于主导地位，发挥主导作用，形成对非主流意识形态的同质性与异质性的判断，选择并吸纳非主流意识形态的有益部分，引导并规范非主流意识形态，促进社会主义意识形态的发展。

    一、社会主义意识形态的发展整合

    社会主义意识形态的发展整合主要体现为马克思主义发展。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有过深刻论述：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第98-99页)统治阶级思想能否成为社会的统治思想，不仅取决于这种思想是否反映了占统治地位的生产关系和物质力量，取决于反映这种生产关系和物质力量的思想是否具有体现社会与时代发展要求的先进性与正确性，而且取决于能否坚持运用统治阶级的思想来发展整合本阶级成员以及全社会成员的思想。公有制的主体地位，人民民主专政的政权性质，共产党的执政地位，作为这种经济关系和政治关系在观念形态上的反映，只能是马克思主义而不能是其他非马克思主义性质的意识形态在社会和国家生活中处于支配地位。

    当然，开放条件下社会生活的多样化，赋予社会主义意识形态在实践中坚持和丰富马克思主义、引领时代发展的新任务。马克思主义的活力在于打开自己的理论视野，以开放的姿态面对当代各种思潮，在广泛的学术交流中坚持自己的基本原则，吸纳各种积极的思想成果，在批判中探索新问题，形成新观点，使自身站在各种人文社会科学前列，在发展自身的同时影响别人，以持续旺盛的活力拓展传播途径和辐射广度，积极吸纳和整合各种意识形态。

    一方面，马克思主义要在问题与主义的相互关照中介入并引领社会发展。在马克思主义理论推进上，发展马克思主义中已经不适应当代社会发展实际和需要的个别理论主张和结论。正如恩格斯所说：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们当中抽象出来的，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合自然界和历史的情况下才是正确的。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第374页)所以要用马克思主义来指导当代社会实践，就必须使马克思主义能够正确反映这种实践，需要用这种新的实践去完善马克思主义，从这种新的实践中去抽象用以指导实践的理论和原则，使马克思主义更加富有生机和活力，要注意有针对性地回答和解决大众的问题，要在回答和解决问题上体现出党的理论优势，并通过问题的回答和解决来实现大众的利益增长。

    另一方面，在经典马克思主义与当代马克思主义的衔接中体现发展整合。马克思主义指导功能的发挥需要不断地进行理论创新，这种创新是在“回到马克思”的基础上创新，当然这种创新与自然科学的创新是不同的，自然科学的创新是推陈出新、新陈代谢，而对于马克思主义而言，则是返本开新、温故知新。正是通过“回到马克思”而“推进马克思”。理论创新离开了现实需要，就无法理解，也无法吸收。马克思主义要从内容和本质上要体现时代精神，反映时代要求，回答时代问题。这就是运用马克思主义的基本立场、观点和方法，思考和解决马克思主义经典作家没有做过论述而中国社会发展面临的实际问题，在解决中国问题过程中创造性地发展马克思主义。

    中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革开放的具体实践相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。社会主义意识形态在反映时代潮流、顺应时代潮流和引领时代潮流中，不断创新发展，从而在马克思主义中国化的推进中，既保持了社会主义意识形态的连贯性和稳定性，又体现了社会主义意识形态的时代性和创造性。社会主义意识形态正是在继承和发展的统一中不断实现思想整合，牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。

    二、社会主义意识形态的统摄整合

    社会主义意识形态的统摄整合主要体现为价值导向对价值取向的协调和整合。在社会转型的过程中，必然伴生着价值范式的重建，由此便引起普遍性的价值观念的震荡与困惑。我们需要辩证地看待和对待社会主义意识形态所包含的理想与现实、道德与利益、统一与选择等诸种关系，并在理想主义与功利主义、统一规范与多样选择等之间保持一种“必要的张力”。社会主义社会中的每个人的价值目标和价值取向总是千差万别、千变万化的，具有极大的主观性、任意性和随机性。然而，透过个人的价值选择，我们注意到，个人不仅仅是依据个人的利益、欲望、需要、兴趣甚至是情绪进行价值选择，个人的价值目标总是取决于社会所指向的价值理想，个人的价值取向总是“取向”某种社会的价值导向，个人的价值认同总是“认同”某种社会的价值规范。

    在社会主义的价值体系中，社会主义的价值理想、价值规范和价值导向总是处于主导和支配的地位，总是起着决定性的作用。从个人的价值取向的内容上看，总是具有社会内容的社会正义、法律规范、政治制度、人生意义等问题，而决不是没有社会内容的纯粹个人问题；
从个人的价值取向的性质上看，总是具有社会性质的真善美与假丑恶、理想与现实、集体利益与个人利益、整体利益与局部利益、长远利益与暂时利益等问题，而决不是与社会无关的所谓纯粹的个人问题；
从个人价值取向的形式看，总是通过具有社会形式的科学、哲学、艺术、伦理、宗教等方式体现出来，而决不是没有社会形式的纯粹个人表现。

    社会主义意识形态的统摄整合就是要在一元的价值导向与多样的价值取向之间必须寻求平衡。一般说来，这种平衡表现为：肯定价值导向的一元性，但允许人们以合乎自身生活特点的方式去实现社会普遍的价值要求，即价值目标上的一元化和价值实现方式上的多样化相统一。社会主义价值导向是一个以人的自由全面发展和社会进步的总体价值目标为内容的，同时又体现为不同方面、不同层次的价值要求的系统，如物质生活的共同富裕、道德生活的集体主义、政治生活的民主集中制等，它们是社会主义事业的总的价值在不同生活领域的具体表现。对于这些价值要求，应允许人们实现方式的多样性和实现程度的多层次性，也就是要从现实生活的具体情况出发实现这些要求，从而使超越性的内容获得世俗化的存在形式，又使世俗性的内容接受超越性的制约和提升。

    社会主义意识形态的统摄整合要在理想与现实的统一中做好沟通。这就要求社会主义意识形态保持相对稳定的基本价值观和党的最高价值观的平衡。一方面，以国家和民族的繁荣昌盛、人民的生活水平的提高作为根本的价值标准，而不是用理想化的先进标准否定普遍性的基本现实。另一方面，价值观的目标体系为社会活动提供了价值方向，中国共产党以实现“自由人的联合体”、“自由个性”为最终追求，并以此来教育并引导人们为实现共产主义社会而奋斗。社会主义的基本价值观同党的最高价值观都体现了“以人为本”的理念，在人的全面发展的实践展开过程中，保持社会主义价值观的稳定性和变动性的统一，实现社会主义基本价值观与党的最高价值观的沟通。

    因此，社会主义意识形态的统摄整合，就是通过把千差万别的价值取向加以协调与整合，找到个人价值、集体价值和社会价值的结合点，形成共同的价值导向，就是要运用作为主导思想的马克思主义来教育和影响社会成员，使社会成员的思想认识统一到社会的主导思想的基础上来，形成思想共识，实现社会主义意识形态的价值导向功能。

    三、社会主义意识形态的沟通整合

    社会主义意识形态的沟通整合主要体现为主流意识形态与反映社会意识形态的社会思潮的沟通。社会主义意识形态的沟通整合是从对话中生成共识的过程，也是一个充分交流思想、批评与自我批评的过程。事实上，马克思坚持的唯物辩证法的一个基本思想就是“同类作用”的原则，就是说，思想问题要用思想的力量和方法解决。毛泽东也指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”(《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第209页)通过充分发扬民主来解决人民内部的思想矛盾，促进社会主义意识形态的思想整合。

    可见，意识形态整合与军事征服和政治控制不同，不能主要依靠强力排斥和权力强制，而是通过思想交流和价值认同，来实现积极同意和主动实践。如果社会主义意识形态依靠国家政权的强力推进，一方面往往造成对其他思想观念的排斥和否定，结果是窒息了社会主义意识形态的活力；
另一方面，往往带来人们心理上的逆反，结果是形式化的虚假统一，大大降低了社会主义意识形态的权威性。

    在当代中国，不仅社会主义初级阶段社会结构分化和利益群体分化得到了承认，而且与之相关的多种意识形态并存，社会思潮多元化的情况得到正视，社会主义意识形态在整合社会意识和社会行动的同时，调整了过去对于非主流社会意识形态的简单做法。社会主义意识形态以积极的方式同非主流意识形态开展对话和交流。一方面，从思想内容上看，同非主流社会意识形态开展对话交锋，使思想观念和价值原则方面的分歧得到明晰，使社会主义意识形态的思想观点和价值原则在更广泛的层面上产生有效影响。另一方面，从历史实践上看，无论是经典马克思主义还是当代马克思主义，都是在同各种社会意识形态理论和各种社会思潮的对话交流中发展起来的，正是在同形形色色的学术流派和思想观点的论战与交锋中，体现了马克思主义的开放性和包容性。

    从社会主义意识形态同反映社会意识形态的各种社会思潮的关系看，现在很难再对中国社会的各种思潮贴上“左”或“右”的简单化标签。对中国社会思潮的分类及其评价，需要立足于这些社会思潮形成的历史根据、社会根据及同西方社会思潮的渊源关系等方面进行沟通整合。通过对这些方面进行综合考量，做好社会思潮的研究工作，重视社会思潮背后的利益分析，以此厘清各种社会思潮的关系。对于社会思潮公众往往很难弄清楚他们真正的政治分野，因为根据对不同焦点问题的认识，争论各方的阵营也常常发生变化，表面上思想理论基础完全不同的思潮，在某些问题的看法上却完全一致，不过各派为社会开的药方不同而已。(李培林等：《社会冲突与阶级意识》，社会科学文献出版社2005年版，第40－41页)而焦点问题的背后就是利益的分野，社会思潮实质上是说明利益正当性的价值系统，亦即评判社会现象和行为的价值标准。不同社会思潮之间的差异与争论直接和主要的就体现在这个方面，其实质是不同阶级、阶层利益之间的差异与较量。通过运用马克思主义的立场、观点和方法，深入研究和分析当今各种社会思潮的思想内容和表现形式，做好社会思潮的引导工作。

    在社会主义意识形态建设中，通过不断发挥马克思主义主流意识形态的整合功能，社会主义意识形态不是将越来越多的非主流意识形态排斥在外，而是将越来越多的非主流意识形态凝聚在自己周围，形成主体发展、边缘渗透的一主多样和谐不悖的意识形态格局。

2022年意识形态宣传口号篇3

意识形态工作实施方案2022
2022年学校意识形态工作实施方案
为牢牢把握意识形态工作的主动权，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，切实解决“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，根据上级要求和教体局下发的《关于加强教体系统意识形态工作的实施意见》的文件要求，为进一步加强我校意识形态工作，特制定如下工作方案：
一、意识形态工作领导小组
组长：*** 副组长：*** 组员：***
二、意识形态工作目标
（一）坚持政治方向。坚持教育工作始终置于党的领导之下,始终坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装师生头脑,把正确的政治方向、价值导向贯穿到立校办学、育人育才全过程,强化政治意识、责任意识、阵地意识和底线意识。
（二）坚持育人为本。把坚定理想信念放在首位,围绕立德树人根本任务,把社会主义核心价值观贯穿教育教学全过程,构建各类课程与思想政治教育协同机制，使各个教育环节同向同行,确保社会主义办学方向。
（三）坚持分工合作。坚持党管意识形态,合理分工,强化责任,明确要求,齐抓共管,全员支持参与，构建全校意识形态工作新格局。

三、意识形态主体责任
切实加强对意识形态工作的领导。严格按照谁主管谁负责的原则，校领导班子对本单位意识形态工作负主体责任。党支部书记是第一责任人，必须旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头抓意识形态工作，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。四、意识形态工作任务
1.把握正确方向导向。牢牢把握正确政治方向，保持政治清醒和政治定力，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，有令必行、有禁必止，坚决维护党的权威，在思想上行动上同党保持高度一致。
2.定期研判、及时报告意识形态领域情况。学校每月至少组织一次意识形态工作专题学习，加强突发问题和重要事项专题会商，及时总结意识形态领域的重大情况。
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为进一步加强和改进X镇X年党委意识形态工作，落实党管意识形态原则，明确党委领导班子、领导干部的意识形态工作责任，根据中央、省委、市委和县委相关文件会议精神要求，结合X镇实际，制定如下方案。

一、目标任务
意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗旗帜关乎道路、关乎国家政治安全，X年全镇上下要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以X、X、X和X新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十X大、省委X届二次全会会、市委X届三次全会以及X来X视察重要讲话精神，紧紧围绕X镇“1243”发展思路，不忘初心、牢记使命，埋头苦
干、创造一流，聚力卓然崛起，为建设“国际知名森林运动户外休闲特色小镇”提供坚实的思想保障。

二、工作重点
（一）切实加强组织领导。进一步建立健全组织领导机构，切实把意识形态工作作为党的建设和政权建设的重要内容，纳入重要议事议程，纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理，纳入党的纪律监督检查范围。加强分析研判，切实维护意识形态安全。强化考核考评，把意识形态工作纳入绩效目标管理体系，推动意识形态工作考核规范化常态化。每半年书面向县委专题汇报一次意识形态工作。党委班子成员把意识形态工作作为民主生活会和述职报告的重要内容，接受监督和评议。
（二）把握正确方向导向。认真贯彻落实中央、省委、市委和县委关于意识形态工作的决策部署及指示精神，牢牢把握正确政治方向，保持政治清醒和政治定力，严守政治纪律和政治规矩，有令必行、有禁必止，坚决维护党中央权威和集中统一领导，在思想上政治上行动上同以X同志为核心的党中央保持高度一致。
一是强化意识形态能力建设。加大党员干部意识形态工作教育培训的力度，增强党员干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，提高党员干部的政治鉴别力。
二是建立会商研判机制。党委每年至少两次专题研究意识形态工作，及时向县委报告意识形态领域的重要情况并提出建设性意见。每季度召开一次意识形态形式分析会，研判意识形态领域情况，遇到突发问题和重要事项、重大舆论热点及时专题研究、及时处理、及时报告。

三是建立定期通报机制。党委要及时就意识形态领域的政策要求、形式判断、目标任务等在全局范围进行通报，下好“先手棋”、打好“主动仗”。
四是建立督查问责机制。纪委、宣传工作的分管领导要立足职能，强化督查考核和责任追究，推动意识形态工作责任制落实。
（三）维护网络意识形态安全。
一是建立健全网络意识形态工作领导体制和工作机制。党委主要负责同志要亲自抓网络意识形态安全工作，加强对互联网的管理，建立健全管用防并举、方方面面齐动手的制度体制。加强网络评论引导工作，推动传统媒体与新兴媒体深度融合，加强构建大网络大舆情全媒体工作格局。
二是做大做强网上正面思想舆论。坚持正确的舆论导向，积极探索运用网络媒体团结引导服务职工的途径和方法。加强信息发布、政策解读、网络评论，善于运用新媒体对政策措施进行权威解读，及时回应社会关切，提高舆论引导水平。
（四）加强重点领域的意识形态工作。
一是严格落实重点领域意识形态工作责任。认真落实县委关于学习贯彻落实党的十X大精神、脱贫攻坚等各项工作部署。党委书记应旗帜鲜明地站在维护意识形态安全和反分裂、反渗透斗争的第一线，落实意识形态工作的领导责任和主体责任，结合工作职能，管好守好阵地。
二是加强思想教育和舆论引导。加强社会主义核心价值观建设，加强中华民族伟大复兴中国梦宣传教育，坚持用社会主义核心价值观引领思潮，统领精神文明建设。加强X祖国观、民族观、宗教观、文化观教育，深化民族团结进步教育、感恩教育、法治宣传教育。

（五）做好意识形态领域重大问题处置
一是坚持以中国特色社会主义为度量衡，评判意识形态领域的是非曲直。区分情况、把握分寸，坚持具体问题具体分析，既不随意上纲上线、把一般问题政治化，也不能丧失政治敏感性、把政治原则问题当做一般的学术和思想问题来对待。注意把握好“时、度、效”，遇到突发情况后，按照属地管理要求迅速分析研判，在向县委报告的同时，及时表明立场，第一时间妥善处理，防止问题发酵。
二是坚持以X新时代中国特色社会主义思想引领重点人群。对否定中国共产党的领导、攻击中国特色社会主义制度等错误思潮和言论，要敢抓敢管、敢于亮剑，及时有效地发出声音，旗帜鲜明地表明立场、亮明态度，理直气壮地加以批驳，有理有利有节地开展思想舆论斗争，不能爱惜“羽毛”，当“开明绅士”。
（六）加强意识形态工作队伍建设。党委要把意识形态工作队伍建设摆在重要位置，加强管理，着力打造一支敢打硬仗、能打硬仗的坚强队伍。
一是加强宣传思想文化队伍建设，切实配齐配强工作力量。根据人员变动情况及时补充调整意识形态工作领导小组成员，增强抓意识形态工作的力量。
三是严格党员干部纪律约束。加强对党员干部的党纪党规教育，加强对党员干部政治纪律、组织纪律的执行监督，决不允许公开发表违背党中央和上级党委精神的言论，决不允许参与各种非法组织和非法活动。对在境内外各类媒体、互联网、出版物及讲坛论坛等公开场合发表同党中央和上级党委精神相违背的言论，非议党的理论和路线方针政策及重决策部署，散布传播政治谣言的党员干部，依纪依法严肃处理。

三、工作要求
（一）严明纪律。按照属地管理、分级负责和谁主管谁负责、谁主办谁负责原则，镇党委对全镇意识形态工作负主体责任。
（二）高度重视。党委书记是第一责任人，必须旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头抓意识形态工作，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。
（三）严格责任。意识形态工作分管领导，作为直接负责人协助党委书记抓好统筹协调指导工作。党委其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。

2022年意识形态宣传口号篇4

2022年意识形态工作报告范文2022年意识形态工作开展情况总结范文
2022年某某市局深入学习习近平总书记关于意识形态工作的重要讲话精神，积极落实党中央和上级局关于意识形态工作决策部署，牢牢把握正确的政治方向，始终把意识形态工作摆在重要位置，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不断加强组织领导，强化思想教育，明确责任落实,注重网络宣传和舆情监管，切实落实意识形态工作责任制。

一、主要工作情况
2022年某某市局党组专题研究意识形态工作2次，党组理论中心组安排意识形态工作内容专题学习2次，建立意识形态联席会议制度，并召开联席会议1次，按照上级局和市委宣传部要求开展负面信息清理工作3次，未发现负面信息，深入分析研判意识形态形势1次，并形成意识形态形势研判报告1份，在国家级传统媒体《某某日报》发表信息文章5篇，举行新闻发布会2次，两微一端信息发布总量1927条，开展各类主题活动宣讲3次，举办习近平新时代中国特色社会主义思想专题培训2次，参加全市举办的意识形态工作专题培训2次。

二、重点工作特色
1、强化组织领导，明确责任分工。成立了以局长为组长、各副局长任副组长、各部门负责人为成员的落实意识形态工作责任制的领导小组。领导小组负责意识形态责任制总体工作的研究部署、统筹、督查、考核工作;明确党组书记是抓好意识形态工作的第一责任人，坚持“一把手”带头。明确其他党组成员为直接责任人，按“一岗双责”要求，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。通过签订责任书，层层传导压力，把意识形态工作主体责任落实到部门、个人，初步建立起了党组统一领导、党组
成员齐抓共管、政工部门组织协调、有关部门分工负责的“四位一体”工作格局;同时，根据《中共某某市局党组意识形态工作责任制实施意见》，制订了《某某市局2022年意识形态工作责任清单》，进一步明确责任;将意识形态工作作为党建的重要内容，列入年度工作要点，纳入重要议事日程，与局业务工作紧密结合，同部署、同落实、同检查、同考核;党组坚持每年至少两次专题研究意识形态工作，坚持每半年向上级局和市委报告意识形态责任制工作的落实情况，坚持重大情况第一时间报告，督促意识形态工作责任制的落实情况。
2、加强思想引领，夯实思想政治工作。局党组高度重视意识形态工作，充分利用党组中心组学习、“三会一课”、民主生活会、上级局培训等平台，充分运用“不忘初心、牢记使命”主题教育，第一时间认真贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想以及党的十九大精神，第一时间学习党中央和上级党委、上级局机关关于意识形态工作的决策部署及指示精神等，坚持用讲话精神统一思想，武装头脑，切实抓好队伍思想政治教育。不断总结提炼某某局文化精神，发挥好文化的潜移默化作用，深入开展“选先进、树先进、学先进”活动，大力选树本局先进典型，激发局正能量。
3、定期分析研判，及时掌握意识形态领域新情况。辨析思想领域的突出问题，对重大事件、重要情况、重要民意中的倾向性、苗头性问题，针对干警的迷糊片面认识，有针对性地做好思想政治工作。以各个层级谈心谈话为主要形式，政工部门认真做好重大思想动态的收集分析处理工作的组织协调工作，并与干部人事、案件管理、检务保障、信息化建设有机结合起来。
下一步工作打算

进一步健全考评机制，加强监督问责。将意识形态工作列入述职述廉报告和民主生活会的内容，作为领导干部业绩评定、奖励惩处、选拔任用的重要依据;建立意识形态工作考核督查机制，把意识形态工作作为监督执纪问责的重要内容，纳入执行党的纪律尤其是政治纪律和政治规矩的监督检查范围，加强对意识形态工作的监督检查。
2022年上半年，我乡在县委、县政府的正确领导下和大力支持下，全面贯彻落实党的十九大会议精神，深入贯彻习近平总书记系列讲话精神特别是习总书记在江西和于都视察时的重要讲话精神，紧紧围绕我乡中心工作任务，找准立足点，发挥思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，深入做好意识形态工作，现将半年来工作情况总结汇报如下 一、加强组织领导，落实意识形态工作
意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。全乡上下牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，坚决维护党中央权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。黄麟乡党委切实把意识形态工作作为党的建设的重要内容，纳入重要议事日程，纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设工作紧密结合，一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。
二、强化理论学习，确保理论武装到位
一是强抓中心组学习规范化、制度化建设。精心制定了2022年中心组理论学习计划，加强了中心组学习制度建设，进一步规范和完善了例会制度、中心发言制、学习通报制。建立中心组学习经费保障制度，确保中心组学习调研、学习、购书有经费。

二是坚持领导干部“微党课”制度。结合“两学一做”学习教育、党员活动日活动，按照“3+某”模式开展“两学一做”专题学习活动6次。分村分支部举办各类座谈会、宣讲会10次，党政领导坚持上“微党课”，用科学理论武装人，提高党员干部的思想素质，使广大群众树立和落实科学发展观，与时俱进，努力创业，勤劳致富。

三、抓好舆论引导，传播凝聚正能量
在舆论引导与对外宣传中，始终坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主，尊重舆论宣传规律，讲究舆论宣传艺术，提高舆论引导效果，为全乡的改革发展稳定大局提供强有力的舆论支持。
二是强化载体，占领舆论阵地。先后在各村建立固定的工作宣传栏，在各村、政府院内设立了宣传栏，宣传“两学一做”、基层党建、社会主义核心价值观、廉政法治文化建设、党风廉政建设、扫黑除恶、农居环境整治等内容，强化宣传载体建设。
三是主动出击，切实加强对外宣传。积极投稿向上级宣传部门投稿，半年来共投稿25篇。
四、存在问题和下一步工作计划
半年来，我乡宣传思想工作取得了一定的成绩，但还存在着一些薄弱环节，主要是新闻上稿数量不多，对内对外宣传力度还需要进一步加大;宣传思想工作的方法、形式、途径还需要进一步探索;宣传思想工作的影响力、渗透力、战斗力还需要进一步提高。下一步，我乡宣传思想文化工作将着力在统一思想、凝聚力量、鼓舞干劲、增强实效上下功夫，努力在理论武装、舆论引导、文化发展上取得新进展，不断激发全乡广大干部群
众工作激情，为推进我乡经济社会大发展，为建设繁荣、平安、秀美黄麟提供坚强有力的精神动力、思想保证和舆论支持。
(一进一步落实意识形态工作责任制。继续以落实意识形态工作责任制为龙头，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，认真落实意识形态工作责任制，建立健全意识形态工作研判机制。
(二坚持不懈抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以习近平总书记重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动。
(三继续拓宽对外宣传渠道，不断提高黄麟知名度。积极探索网络宣传和管理的方法，扩大对外宣传渠道。加大重大问题和突发事件对外新闻报道跟踪协调力度，从严把好关口，防止出现影响我乡形象的不实报道。
(四加强宣传队伍建设。加强宣传思想队伍建设，加快建设一支政治更加坚定、眼界更加宽广、业务更加精湛、纪律更加严明、作风更加务实的宣传思想工作队伍。进一步提高宣传思想干部队伍的思想政治素质和业务水平。进一步加强网评员和舆情监督员队伍建设，不断提高舆论引导能力。
2022年上半年，某某公司党支部认真贯彻落实中央、省委和集团党委关于做好意识形态工作的决策部署及指示精神，把意识形态工作纳入党建工作责任制，提高政治站位，强化责任意识，扎实做好意识形态工作，为项目建设提供了强有力的思想保证、舆论支撑和精神动力。现将上半年的意识形态工作情况报告如下 一、意识形态工作开展情况

(一加强党对意识工作的领导。某某公司党支部把加强意识形态工作作为重要政治责任，认真贯彻落实意识形态工作责任制，将意识形态工作纳入党建工作要点，制定下发了2022年度党建工作计划、意识形态工作责任制实施办法，对意识形态工作作了安排部署。尤其是省委对集团开展巡视工作以来，某某公司党支部认真落实省委巡视组对意识形态工作的专项检查，针对存在的问题抓好整改，进一步明确了意识形态工作的主体责任和领导责任，对相关任务进行了分解。党支部履行意识形态工作主体责任，党支部书记为第一责任人，班子成员履行“一岗双责”，做到了一级抓一级，层层抓落实。党支部把意识形态工作作为民主生活会和党员领导干部党建述职报告的一项内容和述职述廉报告的一部分，如支委会查摆剖析自身问题时，意识形态为其中一项，自觉接受监督和评议。同时，完善了统战和民族宗教、定期报告制度等工作制度，为开展意识形态工作提供了制度保障。
(二凝聚广泛思想共识。结合“两学一做”学习教育，利用每周三固定学习日，加强政治理论学习。组织干部员工学习习近平总书记关于意识形态工作的重要指示以及中央和省委、集团党委有关决策部署、文件精神，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，集中学习了“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”---《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》第19讲，教育引导全体党员牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以实际行动维护党中央的权威。积极开展道德建设，组织干部员工学习港珠澳大桥建设者等先进事迹。组织干部员工赴确山县竹沟革命纪念馆，接受革命传统教育。通过扎实的理论学习，教育引导广大党员干部用科学武装头脑，在思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

二、存在的问题和不足

上半年，某某公司党支部意识形态工作虽然取得了一定的成绩，但与上级要求相比，仍存在一些问题和不足一是对意识形态工作的极端重要性认识不到位，有时更多精力投入到工程建设上，在抓意识形态工作上，安排部署工作不多，督促落实不够。二是意识形态方面的学习不够深入，在反对民族分裂主义和非法宗教活动方面宣传教育不够。三是阵地建设需要进一步加强，思想政治工作方式方法需要改进;四是对错误言论危害性认识不到位，对一些错误思想苗头和行为的引正纠偏意识不强。五是网络意识形态重视不足，新媒体的运用和管理不够规范。这些问题和不足，需要在今后的工作中克服和解决。

三、下半年工作安排
下半年，某某公司党支部将在集团党委的坚强领导下，继续把意识形态工作作为党建工作的重要组成部分，贯彻落实意识形态工作责任制，落实党管意识形态工作各项职责。坚持问题导向，对研判发现的问题，及时采取针对性措施，积极推进整改。梳理抓好意识形态工作的思路，增强做好意识形态工作的主动意识和主体意识，逐步完善意识形态工作相关规章制度。继续强化思想政治教育、强化意识形态宣传和强化阵地建设，使公司意识形态工作再上台阶。

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