2022入党积极分子觉醒年代观后感

下面是小编为大家整理的2022入党积极分子觉醒年代观后感,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

入党积极分子觉醒年代观后感6篇

第一篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

《觉醒年代》观后感

觉醒年代观后感觉醒年代观后感新文化运动之前，陈独秀是一位激进的革命党，曾经和蔡元培一起在上海研制炸药，密谋炸死清廷主要领导，发动革命。无奈，那个时代的革命者无法摆脱屡战屡败的命运。众多优秀的革命者牺牲了，如秋瑾.林觉民等；
也有人觉得国家无药可救，民众愚昧不堪，悲愤自杀，例如蹈海自杀的陈天华。后来民国建立了，可胜利果实却很快被北洋军阀窃夺，革命者又发动了二次革命，仍然是无情的失败。这不能不使人抑郁乃至丧失信心，怀疑中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将鲁迅，当时心头也是一片乌云，躲进小楼抄了四五年的古碑帖。二次革命失败后，陈独秀流亡日本。痛定思痛后，他觉得的革命失败的原因主要是国民素质太低。在这种情况下，革命党再努力也无法唤醒沉睡的群众，即使建立了共和，也会复辟，革命自然无法成功。于是他抱定宗旨，中国要进行政治革命，必须从思想革命开始，要改变思想，须创办杂志。在新青年创刊时，陈独秀就申明盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。由此，他以新青年为阵地，开始了改造国民思想的战斗。并且他坚持二年不谈政治，要集中精力搞文化宣传，这一点与后来加盟新青年编辑部的胡适博士不谋而合。可是，陈独秀后来为什么又食言了，开始大谈特谈政治影片中给出的原因是北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三第 1 页 共 3 页

纲五常，被警察以扰乱社会治安的罪名抓捕。真实的历史我们不得而知，但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主.科学.自由平等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的治安，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取政治手段来解决问题。不谈政治不行了。马克思说，任何时代主流思想都是统治阶级的思想。在北洋军阀的反动统治下，怎么能允许你宣传自由民主统治阶级不是傻瓜，当新文化运动影响到他们的统治时，他们就用手中的权力对其进行压制。所以，单纯的学术研究是不可能的，它或者为统治阶级服务，或者为被统治阶级呐喊。如果像胡适或者像陈独秀最初设想的那样，二年不谈政治，新青年或者是被政府收编，或者是成为无关痛痒的学术刊物。那么，政治究竟是什么呢政治是上层建筑的主要部分，是阶级斗争的集中体现。所以，反动的统治者拒绝人民谈论政治，或者只允许跟着官方的调子谈政治。因为他们在利用手中的权力压迫人民，还要在思想上奴役人民。不让老百姓谈政治，就是让大家永远跪着当奴隶。但是陈独秀之前搞的 政治和革命为什么统统失败了呢为什么革命义士的血没有唤醒广大的民众因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗 杀，即使像俄国民粹派那样干掉了沙皇，也只不过是换了一个头子来统治。再比如，孙中山依靠军阀反对军第 2 页 共 3 页

阀，而不是去发动人民群众，也是屡战屡败。这其实是英雄史观的反映，真正决定历史的，是最广大的人民群众。陈独秀包括孙中山等辛亥革命志士，他们搞得是精英的政治，而不是平民的政治。革命不能反映民众的利益诉求，群众自然冷淡回应。可是，等到共产党成立后，发动了土地革命，亿万农民的革命热情就一下子被调动了起来，而且爆发出巨大的革命威力。这是因为找到了一条正确的革命路线。政治不应该是少数人的特 权，共产党人搞得政治应当是符合群众利益的政治。人人都应该来谈政治，人人都要敢于说话，因为你来谈论政治，就是维护自己的权益。只有人人都来谈论政治，一个民族才有希望。所以说，不是不谈政治，而是要学会正确地谈政治。自然，同统治者唱反调，是一件危险的事情，不能不艺高且胆大。民国的著名报人邵飘萍和史量才都死于谈论政治，但是，要奋斗，就会有牺牲。我们只能尽量做到既能杀伤敌人，又能保存自己，还能扩大群众基础。就像鲁迅先生那样，在国统区安然无恙地战斗了年左右。一旦政治宣传在群众中有了一定的影响，批判的武器就会化作武器的批判，头脑被武装起来的群众将拿起武器去争取自己的利益。五四运动，一次知识分子和劳动人民相结合的群众运动，就是在这样的政治宣传下诞生的。从此，中国革命进入了新的历史阶段。

第 3 页 共 3 页

第二篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

《觉醒年代》观后感
后来民国建立了，可胜利果实却很快被北洋军阀窃夺，革命者又发动了二次革命，仍然是无情的失败。这不能不使人抑郁乃至丧失信心，怀疑中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将鲁迅，当时心头也是一片乌云，躲进小楼抄了四五年的古碑帖。
二次革命失败后，陈独秀流亡日本。痛定思痛后，他觉得的革命失败的原因主要是国民素质太低。在这种情况下，革命党再努力也无法唤醒沉睡的群众，即使建立了共和，也会复辟，革命自然无法成功。

于是他抱定宗旨，中国要进行政治革命，必须从"思想革命开始"，"要改变思想，须创办杂志"。在《新青年》创刊时，陈独秀就申明："盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。"由此，他以《新青年》为阵地，开始了改造国民思想的战斗。并且他坚持"二十年不谈政治"，要集中精力搞文化宣传，这一点与后来加盟《新青年》编辑部的胡适博士不谋而合。

可是，陈独秀后来为什么又食言了，开始大谈特谈政治? 影片中给出的原因是北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以"扰乱社会治安"的罪名抓捕。真实的历史我们不得而知，但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。

因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由平等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不Word文档
1
受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的"治安"，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取"政治"手段来解决问题。

不谈"政治"不行了。

马克思说，任何时代主流思想都是统治阶级的思想。在北洋军阀的反动统治下，怎么能允许你宣传自由民主?统治阶级不是傻瓜，当新文化运动影响到他们的统治时，他们就用手中的权力对其进行压制。

所以，单纯的学术研究是不可能的，它或者为统治阶级服务，或者为被统治阶级呐喊。如果像胡适或者像陈独秀最初设想的那样，"二十年不谈政治"，《新青年》或者是被政府收编，或者是成为无关痛痒的学术刊物。

那么，政治究竟是什么呢? 政治是上层建筑的主要部分，是阶级斗争的集中体现。

所以，反动的统治者拒绝人民谈论政治，或者只允许跟着官方的调子谈政治。因为他们在利用手中的权力压迫人民，还要在思想上奴役人民。不让老百姓谈政治，就是让大家永远跪着当奴隶。

但是陈独秀之前搞的 "政治"和革命为什么统统失败了呢?为什么革命义士的血没有唤醒广大的民众? 因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗 杀，即使像俄国民粹派那样干掉了沙皇，也只不过是换了一个头子来统治。再比如，孙中山依靠军阀反对军阀，而不是去发动人民群众，也是屡Word文档
2
战屡败。这其实是英雄史观的反映，真正决定历史的，是最广大的人民群众。

陈独秀包括孙中山等辛亥革命志士，他们搞得是精英的"政治"，而不是平民的"政治"。

革命不能反映民众的利益诉求，群众自然冷淡回应。可是，等到共产党成立后，发动了土地革命，亿万农民的革命热情就一下子被调动了起来，而且爆发出巨大的革命威力。这是因为找到了一条正确的革命路线。

政治不应该是少数人的特 权，共产党人搞得政治应当是符合群众利益的政治。人人都应该来谈政治，人人都要敢于说话，因为你来谈论政治，就是维护自己的权益。只有人人都来谈论政治，一个民族才有希望。

所以说，不是不谈政治，而是要学会正确地谈政治。

自然，同统治者唱反调，是一件危险的事情，不能不艺高且胆大。民国的著名报人邵飘萍和史量才都死于"谈论"政治，但是，要奋斗，就会有牺牲。我们只能尽量做到既能杀伤敌人，又能保存自己，还能扩大群众基础。就像鲁迅先生那样，在国统区安然无恙地战斗了十年左右。

一旦政治宣传在群众中有了一定的影响，批判的武器就会化作武器的批判，头脑被武装起来的群众将拿起武器去争取自己的利益。五四运动，一次知识分子和劳动人民相结合的群众运动，就是在这样的政治宣传下诞生的。

Word文档
3
从此，中国革命进入了新的历史阶段。
Word文档4

第三篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

《觉醒年代》观后感
漫天黄沙随风卷起，一曲扬长深远的驼铃将群众的目光投向民国时期。影片的开头是一群挂着铃铛的骆驼商队穿梭在集市中，悠悠驼铃带来希望；
历史的车轮碾过，留下一道道深深的沟壑；
穿着旗装的清朝女子缓缓而过只留下片刻的镜头……这便是蝉鸣声声的盛夏八月我最喜爱的电视剧《觉醒年代》。
故事发生在袁世凯签订了丧权辱国的条约，遭到人民群众的反抗，国内外发出“回国倒袁”的口号。新旧交替，思想冲击，中国仿佛在一片茫茫大海上来不到终点看不见光，但是陈独秀先生说“看得见”,中国的未来看得见！“虽生逢乱世，命运如蝼蚁，但心仍向光明”。
我最敬佩的是李大钊先生，他是一位优秀的共产党员！但是对于他的孩子来说，他是一个有点陌生的父亲。在海内外的人民群众不停反抗时，身在日本的李大钊先生从早稻田大学回到家中，葆华星华正在挑水，看见父亲他们不知所措，慌张的眼神望向这个满脸沧桑的父亲，甚至喊不出一声“父亲”，此时我满眼泪花零星。李大钊先生对自己和家人十分“小气”，却对陌生人掏出一颗热心。
记得那天是大年初一外面正稀稀落落下着雪，屋里的窗户早已白茫茫的一片，星华葆华正在互相让鸡蛋。李大钊先生一脸慈祥地摸了摸他们的头说“星华葆华，等会我们去吃羊肉，今天不吃面条了！”听见去吃羊肉孩子们兴奋地蹦蹦跳跳。只听噔噔噔

的敲门声是位学生，因为欠钱来找先生当担保,谁知先生一摆手拒绝,直接拿出了自己这个月的工资凑给了这位学生。李大钊先生此时带孩子去吃羊肉的钱已经不够了，他抱了抱孩子对孩子说起了吃羊肉的坏处。看到这我不禁心酸，李大钊先生为他人找想，无私奉献的精神令我感动。这是最好的时代吗？
黄三说“不是，但我们仍然可以与之共舞，去抗衡，面对，冲破，呐喊，永远不要停止。”在这个水深火热，人民流离失所的年代，不戳破，何谈觉醒？不错，以陈独秀先生为代表的共产党员已经觉醒！他们创办《新青年》，写文章，与日本作斗争。他们废寝忘食，不知道多久没有合过眼了，鲁迅先生也曾在《狂人日记》里写到“我翻来历史一查，这历史没有年代，满页上只写着仁义道德几个字，仔细看了半夜才从字缝里字来，满本都写着两个字：吃人。”这是我国第一步现代化小说，极大扩展了文学革命的影响，是新文化运动投向封建礼教的一颗重磅炸弹！
如今这是最好的时代，这个时代是革命先辈披荆斩棘换来的幸福。毛泽东所说“在这个时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事！”放在今天也不例外，我们要珍惜这来之不易的幸福，更要努力成就更好的自己，更好的时代！

第四篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

《觉醒年代》观后感

不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族 ，更必须要救国，倒袁。吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持无政府主义，但在法国学习的过第 1 页 共 2 页

程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！

第 2 页 共 2 页

第五篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

观“觉醒年代”有感

该剧以“南陈北李”从思想启蒙、寻求真理、探索救国道路到相约建党的革命故事为主要脉络，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，采取了多线并叙的方式，从1915年《青年杂志》（1916年改名为《新青年》）问世为始，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程，通过众多历史人物为旧中国谋出路的种种探索，清晰反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党建立前期的全过程，只有马克思主义才能旧中国。
这是这么多年唯一看哭的剧，而且居然是党建题材，不管是人物刻画、情景重现、剧情脉络还是细节描述，都非常厉害，出色的镜头语言，细致鲜活的人物群像，选角都很贴合人物原型，以及对各种“历史名场面”的完美还原，哪怕是一个没有人物的场景，都会赋予深刻的含义，在豆瓣的评分也高达9.3分，一些震撼人心的场景和话语还历历在目。
一、风雨中，泥泞的街道上，出现一头牛走过，随后未来中国革命的执牛耳者，毛泽东登场，当时还是湖南第一师范大学学时毛泽东发足狂奔，环抱着新青年杂志，趟过民不聊生的世道，朝着目的地奔跑；
感觉就像是“他自风雨和苦难中而来，如光般耀眼，给人们带来了希望”。
二、新文化运动前期，为了推广白话文，钱玄同邀请好友周树人提笔写文，被“人血馒头”事件，深深刺痛的周树人，以笔作刀写第一部白话文《狂人日记》，向封建礼教拔刀宣战，泣泪署名——鲁迅！还有将鲁迅

的眼睛、手中刻刀和木雕关公的青龙偃月刀并置起来的镜头组，表现出他以笔作刀的写作态度。
三、陈延年和陈乔年要去法国勤工俭学，没有想到父亲来了，拿来了他们爱吃的花生和炒糊了的南瓜子！曾经的多少嫌隙，终被这血浓于水的亲情化解！这一去相隔万里，万般思念，化成离别之泪！两个大男孩抱住了父亲，一言不发，三人痛哭流涕，满门忠烈，陈延年和陈乔年被逮捕后被用尽了酷刑，却以钢铁般的意志严守机密，宁死不屈。最后一刻高声喊：革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不跪下。
四、第一次世界大战结束，中国作为战胜国参加巴黎和会，本以为是凯旋门，结果是耻辱柱，山东权益悉数被转让给了日本，为了能为国家争取利益，他们屈辱地登门去找美英法三国政要，寄希望他们帮助中国争取利益！自己的命运却不能做主，寄希望于别人，多么屈辱！他们彻夜未眠。顾维钧、陆正祥4人忍不住捂着脸哭了！54yd
五、得知这一消息的爱国青年分子郭兴刚一夜无眠，一人独坐湖畔，无限伤感，他的悲痛，来自于山河之殇！爱国学生一夜白发，不是因为家事之辈，而是国家之殇！图片上，20岁左右的青年一夜之间变得无比沧桑，画面上绿意盎然的虚景衬托他的落寞与无限悲伤！在陈独秀和李大钊面前的一番哭诉，彻底让人泪目！震撼又虐心！
六、辜鸿铭和黄侃，作为复古守旧派代表人物，与陈独秀、李大钊、胡适等新文化代表争锋相对，而且时常激化矛盾，在学术和道义上进行犀利攻击！虽然争吵激烈，但这是君子的交锋，没有为个人私利，都是为了国家和民族，道不同，但绝不进行人格攻击！陈独秀要离开北大了，观众

没有想到辜鸿铭和黄侃先生都来为他送行！
辜鸿铭说：君去也，还斗否？玩笑中透含着对陈独秀的敬佩！黄侃先生眼含泪花，带着惋惜劝他留下来，虽然道不同，但是，他们因为人格的高度，能够惺惺相惜，真是让人赞叹！陈独秀转过身离开，几位先生鞠躬相送！这样的胸襟与风骨让人仰望！这就是君子和而不同！
《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我们当感其心承其志，在新时代的阳光下，自强不息，竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献！

第六篇: 入党积极分子觉醒年代观后感

《觉醒年代》观后感
在冉冉晨光中，是谁，因一夜沉思黑了眼圈？ 在狂风暴雨中，是谁，因访问疾苦湿了衣衫？ 在昏黄油灯下，是谁，因拼命校稿白了双鬓？ 在群众大会上，是谁，因救国心切失了声音？
是北大校园里追求新知的学生，是南湖红船上热烈讨论的青年，是那个黑暗年代里的率先觉醒者。
有着四万万民众的泱泱华夏为何会被烈火般强国蹂躏，为何为人所不耻？“因为国民没有健康的体魄！”湖南学生毛泽东说。“因为中国人民没有新的思想！”《新青年》总编辑陈独秀掩面叹息。“那是因为人民都还没有醒过来，都还沉睡在旧中国这间只有浑浊空气的老房子里啊！”看到人们争先恐后抢食人血馒头的青年鲁迅愤然道之。“所以我们才需要唤醒中国人民，能叫醒一个便叫醒一个！”北大教授钱玄同高声呐喊。
于是，这些觉醒者们给我们留下了令人感动的身影。他们或许如陈延年、陈乔年般独立坚强，拥有先进的思想。他们或许如邓中夏、郭心刚般渴求新知，敢于挑战权威。他们或许如陈独秀、李大钊般注热血于文章，力求用新思想唤醒沉睡的人民，推动中国的改变。
所以，在先辈们身上已找到华夏儿女最应该有的我们应该如何做呢？是依旧迷恋父兄留下的蜜罐温床，只虚度光阴，还是勇敢肩负起身上的责任，努力学习科学文化知识呢？是的，我们这
一代青年决不能，也决不允许成为贪图安逸，不思进取，自私自利的一代。我们不能让经几代人历经千辛万苦唤醒的中国巨龙再次沉睡下去！
计利当计天下利，求名应求万世名。新一代的青年当有长远的理想，不应被眼前的诱惑所迷倒，所思所想都必须将目光放置于国家和民族之上。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”吾辈当心中有光，眼底无霜，行己所思，做己所想。即使身处阴沟也不要忘记初心，忘记国家和时代所赋予的使命
国之兴起富强之路尚任重且道远，愿吾辈青年不负时代，不负国家，凡心所向，皆素履以往，但觉中国需改变，则醒以先进之思想！

推荐访问:观后感 觉醒 入党积极分子 入党积极分子觉醒年代观后感 入党积极分子觉醒年代观后感 入党积极分子觉醒年代观后感1000字