【写材料用典】兼覆无私谓之公,反公为私
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【写材料用典】兼覆无私谓之公,反公为私
【例文】“兼覆无私谓之公,反公为私”。自古以来,奸佞之臣多无视国利民福,或持一己之功,或谋一己之利,“无私”非其从政之德,“为公”更非其为政之道。今天,我们强调党员干部要守公德,实质上是警醒我们共产党人,要时刻牢记“为了谁”的根本性问题。(人民日报《厚立从政之德多积尺寸之功》)
【典故】出自西汉贾谊《新书·道术》,据当不倾谓之平,反平为险。行善决衷谓之清,反清为浊。辞利刻谦谓之廉,反廉为贪。兼覆无私谓之公,反公为私。方直不曲谓之正,反正为邪。以人自观谓之度,反度为妄。
【释义】公,意指公平、公正、公共利益。私,意指私心、自私、私人利益。意思是,公平无私就是公,反之就是私。
【赏析】在中国历史上,很早就出现了关于公正的思想。儒家认为,“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。墨家主张,“举公义,辟私怨”。法家强调,“公平无私”,“公正为民”。道家提出,“圣人无心,以百姓心为心”。《淮南子》里讲到了“公正无私,一言而万民齐”。朱熹则告诫人们,“惟公然后能正”。可以说,公正思想已经融入中华民族优秀传统道德。中国共产党从成立之日起,就坚守“心底无私、天下为公”的人民大众立场。毛泽东同志在《为人民服务》的演讲中就强调,“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”“大贤秉高鉴,公烛无私光。”公私分明是基本操守,公而忘私是崇高境界。时时以公、私二字为标尺,正言正行正心,不为私欲所动、不为私利所惑、不为私情所困,自觉做到履行职责为公、行使权力为民,这是改进作风的基本要求,更是一个共产党人的基本政治素养。进入新时代,各级党员干部干部要坚持全心全意为人民服务,大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,持续拧紧世界观、人生观、价值观的“总开关”。
【用法】主要适用于党风廉政讲话、廉政党课,侧重强调党性修养,教育引导党员干部正确处理公与私、大与小的关系,强化宗旨意识,保持公仆本色。
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