缺氧实验为什么成年鼠先死（范文推荐）

发布时间：2022-05-31 19:54:01 来源：网友投稿

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缺氧实验为什么成年鼠先死（范文推荐）

缺氧实验为什么成年鼠先死4篇

【篇一】缺氧实验为什么成年鼠先死

孔融为什么必须死

孔融可能是中国的学龄儿童最熟悉的历史人物了。在传统的育儿读物《三字经》中，孔融排在黄香之后。但奇葩君相信，你问一个小学生黄香是谁，估计大部分都是一脸懵逼的模样。一般来说，生逢乱世，少言寡语，当个聪明人往往能够善终。比如曹操手下的谋士贾诩。但如果喜欢耍小聪明，一般下场都不好，比如大家都知道的杨修。就在孔融十岁的当年，他的父亲去世了。这给孔融的成长埋下了伏笔。孔融这人，童年时期就已经是好出风头、才思敏捷、喜欢逞口舌之能的人。这种性格一直伴随他左右，直到被曹操杀死。贾诩被誉为三国史上最聪明的人我们说，个人的悲剧，往往是性格的悲剧。孔融究竟做错了什么，说错了什么呢？孔融十岁时，跟他父亲到洛阳（今河南洛阳县。洛阳是历代帝王的陪都，因位于长安之东，称为东都）。孔融听说了李膺的这个规矩之后，少年的孔融好奇心大起，非要去见见他不行。有一天孔融走到李膺门前，对其门人说:“我是李君通家(世交)子弟。（我是你们老爷世交朋友家里的孩子）门人听了孔融此话，遂把他放进。李膺见来访的人乃是一孩童，便问孔融:：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）是师生关系（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题），那么，我和你也必定是世交呀！”当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。其中有一个中大夫陈韪，此时刚刚赶到，错过了孔融说这番话的时机，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他不假思索地说道：“有的人小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪明的。”（言下之意就是说现在的陈韪没有才华。）陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来。这种自己爽了一时但是得罪别人一世的行为，人家或许会因为你是小孩不跟你计较。但如果走上官场，依然是这种公子爷行径，前途就难以预料了。得罪曹操孔融得罪曹操，一共有这么几件事。一是建安九年(公元204年)，曹操攻下邺城，其子曹巫纳袁绍儿媳甄氏为妻。孔融知道后，写信给曹操说:“武王伐纣，以姐己赐周公。”（历史上没有这样的事儿，是孔融编出来的）曹操不明白这是对他们父子的讥讽，还问此事出处。孔融回答道:“以今度之，想当然耳。”（从你娶了甄氏的行为想出来的。）把曹操娶妻比作纣王纳妲己。曹操在此事上表现出的好学之心明显被孔融羞辱了。即使在游戏中，甄姬也被设定成绝世美女，难怪曹丕招架不住二是建安九年(204年)以后曹操取得对袁绍的彻底胜利，自领冀州牧，孔融的反曹斗争也迅速升级，他特别抛出《请准古王袭制》，明确地要求限制曹操势力的扩张，“操疑其所论渐广，益惮之，然以融名重天下，外相容忍”。说出这样的话来就代表曹操已经动了杀心，只不过还是由于孔融的名头大，不好动手。三是建安十二年(207年)孔融又上书反对曹操征乌桓（北方少数民族政权），反对曹操制酒禁。酒禁这件事很有意思。大家都知道酿酒很费粮食的，当时战乱不断，军粮很紧张，于是曹操曾下令禁酒以节约粮食，孔融多次反对，还写了几篇《难（读四声）曹公表制禁酒书》，历数古代哲王圣贤、文臣武将因酒成事、建立功业的故事。文章中还讽刺挖苦曹操说:如果酒可以亡国，非禁不可。也有因妇人失大下的，何以不禁婚姻?对曹操这样一个志在统一全国，结束军阀纷争的枭雄来说，孔融这几件事做的实在是捣乱，一方面孔融也做不出什么实质性的建议，反倒是曹操决定之后他跑出来唱反调。私下说说也就算了，还非要抛头露面写公开信。孔融之死终于到了建安十三年，曹操要发兵南攻荆州刘表，也就是赤壁之战前夕。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保他不会下眼药，继续碍事。于是曹操决定，干掉孔融。为使战争顺利进行，曹操决定杀掉孔融，免得他捣乱最终，曹操给孔融定的罪状是什么呢?《融传》记述得比较完整。全文如下:少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招徒众，欲规不轨，云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀。”及与孙权使语，谤汕朝廷。(第一条)又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。(第二条)又前与白衣称衡跌宕放言，云“父之与子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。”既而又与衡更相赞扬。

衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”(第三条)大逆不道，宜极重诛。(结论)咱们逐条解释一下。第一条是说：孔融曾经扬言“我是圣贤的后人，但有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且还和孙权的使者私自谈话，诽谤朝廷。要说这罪名够大了。第二条是说：孔融平时不注意仪表形象，经常会扰乱宫廷秩序。这也算是罪状，可是跟第一条相比简直是一个天上一个地下，无足轻重。第三条的罪名比较复杂可以分两个部分：一个是不尊重先哲。孔融曾和当时的另一个名人祢（mi，二声）衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说是“仲尼不死”；
孔融则回赞祢衡，说是“颜回复生”。哥俩脸皮确实够厚的。祢衡这哥们曾经脱光了衣服骂曹操，后被黄祖所杀另一个不尊孝道。闹饥荒的时候，孔融对别人说，“父亲生孩子只是为了满足自己的声色欲望，不存在什么恩情，如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”；
对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，生孩子就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。孔融的这些言论，第一、二条罪状是“不忠”，第三条罪状是“不孝”，不忠不孝当然是“大逆不道”，这在封建社会，那还了得，所以“宜极重诛”（应该处以极刑）。实际上，第一条谋反言论就足以干掉孔融了，但曹操最后借口的却是孔融不孝的言论。为什么曹操偏偏要选定不孝的罪名呢?这就是曹操的高明之处。其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。以不孝为罪名强加于孔融，不仅除了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。其三，重视不孝罪，而不重视谋反罪，将不孝作为“主罪”，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，绝不滥杀人才，但你不孝，就必须处死，属于“挥泪斩”。其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示。其五，不孝的罪名，可证明孔融人品有问题。肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，这招非常厉害，以至于陈寿写《三国志》时，就不敢给孔融立传。跟孔融差不多死法的，还有杨修。杨修干过的恶心事就更多了。这里暂按下不表。曹操杀杨修，除了杨修爱耍小聪明外，更多的是他参与到立储之争中本来以孔融孔子直系后代的身份，文采，混个大官当当，荣华富贵最后善终是没有任何问题的。像曹操的谋士贾诩，被誉为是三国史上最聪明的人。他的故事以后我们还要讲到。孔融的死，是他个人的悲剧。更是时代的悲剧。不管曹操是多大的官，仅仅因为孔融说了几句涉嫌谋反不孝的言论，就能将他处死，这就是中国古代权力社会的可怕，也是绝大部分人对权力孜孜以求的原因。

【篇二】缺氧实验为什么成年鼠先死

缺氧可分为：生理性缺氧、病理性缺氧和环境性缺氧。

生理性缺氧：中老年人身体特征:血管腔狭窄，血管弹性降低，血流量减少，肺活量下降。医学研究表明：25岁青年人的心脏每分钟可向细胞输氧4升，到70岁下降一半；
老年人肺泡残气量大，60岁健康人的肺泡残气量几乎是30岁的一倍。这些生理老化，直接造成老年人摄入氧量减少，运送氧的能力降低，利用氧的效率下降，使整个身体组织处于缺氧状态。

病理性缺氧：人患疾病时，机体将产生大量乳酸物质，这对人体的神经及各组织器官有很大的伤害导致组织器官的严重受损，影响寿命，这也是患有疾病者大多短寿的重要原因；
另一方面，机体组织为了分解、排除这些乳酸物质，体内的耗氧量就会成倍增加，单纯的靠肺呼吸，不足以弥补体内的耗氧量，使身体处于严重的缺氧状态。

环境性缺氧：人的肺部功能是经过漫长的进化才最终适应空气中的20.1%的氧含量，由于现代居住和生活环境越来越封闭，氧气在空气中所占的比例都在一定范围内发生变化，人们一般居住的环境基本上都达不到这样的氧含量，尤其是对于居住在城市中的人群，人体肺部每天还要受到污染气体的侵袭，越来越多的人呼吸功能都在下降，导致体内缺氧。

【篇三】缺氧实验为什么成年鼠先死

谈“死”

这个题目看上去似乎有些哗众取宠的味道，也许很多人会说：“这个话题有什么好说的，不是没事找事自己吓自己吗？”其实只要是生物，谁都会面临死亡这个问题，只是时间早晚而已，我今天想谈的，只是我对这件事的理解。习惯了看我写的那些花前月下小说的人大可不必往下读，因为接下来我写的，丝毫没有一点雅致。

我们为什么会死？只是因为我们活着，这样说好像有些可笑。物质本身不会死而且永恒不变：一百年前的一块石头和今天的一样，没有丝毫差别。石头不会死亡，因为它没有变化。它不死，是因为它从来就没有活过。一切有变化、能长大、在成长的都会消失，这是自然界的规律。

一般的人在世界上能活上好几十年，这个没有标准，有的小孩刚出生就夭折了，相对于这种人，其他人都是长寿的，这是种极端的说法。在现实生活中，人们一般认为活到70岁就算得上长寿，正所谓“人生七十古来稀”，现在随着医学的发展，有的人甚至能活到一百多岁，可以预见，将来人们的寿命会越来越长，但再长的寿命也不可能长生不死，所以死亡这个问题其实从出生就伴随着每一个人，从这点上来讲，每个人的人生都是一场悲剧，因为剧终的结果都是一样的，无论你是声名显赫或是贫困潦倒，最终都只是在方丈之间，埋葬一切生存过的痕迹。我这么说，也许你会不同意：“难道因为这样，我们就不要奋斗？不要成就一番事业啦？”先别着急，我只是在阐述一个事实：人生自古谁无死。从科学的角度上讲，这符合热力学第二定律。任何事物，无论它是矿物质、动植物，还是一辆汽车最终都会分解消亡。这种现象发生在人类身上就是使人变老。变老的原因可能因为DNA遭到了损害，也可能是因为染色体端粒发生萎缩。总之，死亡是不可避免会到来的，我们能做的，只是把这个时间推迟些、再推迟些。

我小的时候从来没有想过“死”这个问题，后来读初中了，在做实验解剖青蛙的时候，看着青蛙挣扎着死去，突然觉得很残忍，想到自己有一天也会死去，像青蛙一样没有任何知觉，于是害怕起来，常常夜不能寐。读高中的时候，有一段时间我觉得自己很命苦，不如一死了之，但是慢慢长大，我渐渐明白了生活的压力以及它的美好之处。想想自己对别人的价值就不会去死了。我一直认为活着是件光荣的事，起码活着就有权利对一切事物作出自己的评价，而死去的人只能接受别人的评价。其实我们每个人都是喜欢和别人做比较的，两个人从小到大一起比，比学习成绩、比工作、比老婆、比职务，但到了最后，胜利的那个先死了，于是失败的那个就叉着腰站在对方墓碑前宣布：“现在还是我赢啦！”

人的本能中有种很重要的能力，那就是毁灭，或者我们说它就叫死的本能，在它的影响下，我们可以从破坏、血腥、残缺、不合常理中得到不同寻常的快感。小的时候我特别喜欢在路边捏蚂蚁，并感到很高兴，这就是一种毁灭的欲望，后来随着人们的逐渐成熟，这种毁灭的快感渐渐淡了，特别是在人的自我价值得到肯定的时候，死的本能会被掩藏得无影无踪，但它并没有消失，随着人的事业、身体开始走下坡路，这种本能又出现在每个人的心中，而且会越来越强烈，一种对现实的强烈不满逐渐占据人的思维，并加速了死亡的进度。人们会发现，老去的自己已经越来越不被社会所重视，自己能改变世界的可能性已经越来越小了，从而觉得自己很失败，这种挫败感在每个人停止工作后的一、两年特别明显，这也是一般人开始走向死亡的分界线。

对于死亡的恐惧，是从周围人的死亡开始的，特别是亲人的离去，往往使人痛不欲生，其实这已经夹杂了很多感情因素在里面，正是因为目睹了死亡的整个过程，才感到害怕的。也正因为人们对死亡充满了恐惧，宗教才有了生存的空间。佛教中提到人生有七苦：“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得”，其中死是人生大苦之一，但如果信奉佛主，与人为善，就可以脱离这种痛苦，因为人死后还会有下地狱和上天堂之分，言下之意，生和死其实是一体的，死亡只是另一期生命的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子，死亡不只是今生的终点，是今生与来世的分界线，更重要的它是来世的开始，道家亦提倡这种因果循环说，提出善有善报、恶有恶报之说。不单东方的宗教是这么说的，西方的基督教等也都建立在这个基础之上，即死亡之后还有精神存在，即所谓的灵魂，而灵魂的归宿由人生前的行为所决定，这种说法多少使人们减少了对死亡的恐惧。

其实，生人谈死好比富人谈穷，饱汉谈饿，是不能完全透彻的，毕竟谁都没死过，而我，只是想探讨一下对死的理解，或者说是生的意义，这个问题可以有很多答案，也可以没有答案。现在的我渐渐的在走向成熟，生命也渐渐趋于最强盛。而我知道，我的生命之火也终将在未来的某一天熄灭，这是必然的，就像日升日落，自然有它铁定的规律，这是不可改变的。唯一能改变的，就是自己的活法。我不强求自己活得多么精彩，多么在别人眼里有价值。我只求每天能过的自然，充实，快乐，这就够了。也许当我迷茫困惑的时候，我依旧会问自己：人活着到底是为什么？我也依旧会在不同时期给自己不同的答案。但唯一正确的答案也是就是：不要虚度生命，珍惜活着的每一天！

我们每个人都会留下一道痕迹，一道与他人不同的痕迹。因为我们每个人的人生是不一样。如果能用一生的时间，为别人留下难忘的回忆，在别人的记忆中刻下自己的痕迹，那么这一辈子都是值得的。人生就像一场大戏，如果你在戏中有了自己的体会，大可不必为面对死亡而感到惶惶不安，正如林语堂所说的，在人生的大戏落幕之时，站起身来，坦然地说声：“这是出好戏”而走开罢！

【篇四】缺氧实验为什么成年鼠先死

蜘蛛专吃活的东西
在偶然的一次中，我看到了一只蜘蛛在向它蛛网上的活物那边爬去，我感到十分好奇：为什么蜘蛛专吃活的东西？难道它不吃死的东西吗？我边跑去问妈妈，询问其中的门道。可妈妈并没有直接告诉我，而是给我出了这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”她说这则谜语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西。难道它不吃死的东西吗？这倒是引起了我的兴趣，勾起了我的好奇心，于是我做了这个实验。
在我好奇心的驱使下，我终于从胆怯中变得大胆起来，准备好一个盒子，在墙角找到一只小蜘蛛，用筷子轻轻地把它夹起来，放进那个早已准备好的较大的盒子里（四周扎有大大小小的小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。我的好奇心太强烈了，还没等蜘蛛结网，我就用筷子夹来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，可是蜘蛛却对它们置之不理，我随即用手碰撞盒子，蜘蛛立即就向其他方向爬去了。它难道真的不吃死的东西吗？
为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，它难道不吃死的东西？我转眼一看，盒子角处比昨天多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天的死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？我感到十分疑惑，于是，我又将死苍蝇夹起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，我就去问妈妈，妈妈就随口说一句：“你用筷子去动一下网的边缘，看看效果如何？”紧接着，我就用筷子的一端轻轻地触动了一下网的边缘，咦，妈妈说的方法果然奏效，蜘蛛好像有反应了，它开始向颤动的方向爬去，我把筷子收回，网停止了颤动，信号断了，它也随即停了下来，不一会儿，蜘蛛又向它的“中军帐”爬去了。我又用筷子一端触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把筷子收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向“中军帐”爬去。然后，我就去问了生物老师，他跟我说“蜘蛛是靠网颤动来产生感觉的，只要它织的网在颤动，它就会朝那边爬过去，如果虫子被黏上却不动的话，那它也不会去吃虫子。他的感觉器官是比较灵敏的。”噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我立即把实验结果记录了下来。
我就组织一些生物成绩比较好的同学和我一起到图书馆、书店去查阅了大量

有关蜘蛛的书籍。在一番苦寻之下，终于在法布尔的《昆虫记》一书中找到了，书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，就会被蜘蛛网黏住，就会用力的在网上挣扎，从而牵引网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用尾部喷出的蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶倾注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的昆虫或其他节肢动物的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。
为了进一步证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，所以我又做了实验。将筷子一端放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动也越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将筷子收回，只见蜘蛛尾部很快就喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，苍蝇就动弹不得了，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，我就用筷子把死苍蝇夹起来，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。
这些充分证明：飞来的并且被蛛网黏上的昆虫会使网颤动，网颤动就会使蜘蛛产生感觉，蜘蛛产生的感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫。这使我解开了心中的疑惑。